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《春日奉献圣寿无疆词十首·其八》全文
唐 / 杨巨源   形式: 排律  押[庚]韵

物象朝高殿,簪裾上京

春当九衢好,天向万方明

乐报箫韶发,杯看沆瀣生。

芙蓉丹阙暖,杨柳玉楼晴。

阊阖开中禁,衣裳太清

南山圣寿,长对凤皇城。

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诗文中出现的词语含义

阊阖(chāng hé)的意思:形容声音喧哗、繁杂。

丹阙(dān quē)的意思:丹阙指的是古代宫殿中红色的宝阙,比喻美好的宫殿或建筑物。

方明(fāng míng)的意思:指道路明亮,光明正大。

凤皇(fèng huáng)的意思:指凤凰,比喻君主或者贤明的统治者。

芙蓉(fú róng)的意思:形容女子美丽貌美。

沆瀣(hàng xiè)的意思:形容混乱、杂乱无章。

阖开(hé kāi)的意思:完全展开或打开,也可指开放思维,接受新事物。

皇城(huáng chéng)的意思:指帝王的宫殿和城墙,也泛指帝王的权力和统治。

九衢(jiǔ qú)的意思:指繁华热闹的街市,也可以用来形容人群拥挤的场面。

开中(kāi zhōng)的意思:指在困难或复杂的情况下找到解决问题的方法或突破口。

南山(nán shān)的意思:指的是南方的山,也可泛指高山。

上京(shàng jīng)的意思:指前往京城或上级机关。

韶发(sháo fā)的意思:形容音乐声音悠扬动听。

圣寿(shèng shòu)的意思:圣洁长寿、神圣的寿命

太清(tài qīng)的意思:非常明亮清澈,没有杂质和污垢。

万方(wàn fāng)的意思:形容广阔无边的地域或范围。

物象(wù xiàng)的意思:

(1).外界事物。 三国 魏 曹植 《七启》:“耽虚好静,羡此永生,独驰思於天云之际,无物象而能倾。”
(2).物体的形象;事物的现象。 晋 王谧 《答桓太尉难》:“良以冥本幽絶,非物象之所举;运通理妙,岂粗迹之能酬?” 北魏 郦道元 《水经注·洛水》:“北歷 覆釜堆 东,盖以物象受名矣。”《文献通考·经籍九》:“ 汉 魏 间人所为文,名有‘连珠’者,其联贯物象以达己意。” 清 刘大櫆 《<张秋浯诗集>序》:“乃縈情於歌咏,寄志乎风骚,比拟辞华,雕鏤物象。” 叶圣陶 《隔膜·阿菊》:“他的视官不能应接这许多活动不息的物象。”
(3).文艺作品所创造的典型形象。 郭沫若 《就目前创作中的几个问题答<人文>编者问》:“像 鲁迅 笔下的 阿Q 就是‘生活中由可憎亦复可怜的偏狭观念所造成的卑鄙可耻的物象’的集大成,但 鲁迅 的主旨是叫我们必须加以毁灭。”
(4).景物,风景。 唐 杜牧 《题吴兴消暑楼十二韵》:“晴日登攀好,危楼物象饶。” 宋 梅尧臣 《依韵和晏相公》:“一为清 潁 行,物象颇所览。” 清 陈恭尹 《早发新塘浦舟中作》诗:“物象交晦明,峯云屡开闔。”
(5).物候现象。《人民日报》1959.11.9:“号召全台总动员,人人献农谚,人人观天象、看物象,人人参加整理资料,人人做预报。”

箫韶(xiāo sháo)的意思:形容音乐优美动听。

杨柳(yáng liǔ)的意思:杨柳是指杨树和柳树,用来形容柔软、婉约的女子。

衣裳(yī shang)的意思:指衣服,也可用来形容衣着。

玉楼(yù lóu)的意思:指美丽华丽的宫殿或楼阁。

簪裾(zān jū)的意思:形容举止端庄、仪态庄重。

中禁(zhōng jìn)的意思:中央禁止、中央限制

翻译
景象映照在高大的宫殿,官员们的服饰在京都繁多。
春天恰逢京都繁华街道的美好时节,天空普照四方光明。
音乐演奏着和谐的《箫韶》,酒杯中仿佛升起仙露琼浆。
芙蓉花开在红色宫阙,杨柳青青装饰着玉楼,天气晴朗。
皇宫正门敞开,官员们衣冠楚楚,如同仙境般清雅。
南山与皇帝的寿辰同庆,长久面对凤凰城的辉煌景象。
注释
物象:景象。
朝:面向。
高殿:高大宫殿。
簪裾:官员服饰。
溢:众多。
上京:京都。
九衢:繁华街道。
好:美好。
天向:天空普照。
万方:四方。
乐报:音乐奏响。
箫韶:古代宫廷音乐。
杯看:酒杯中仿佛。
沆瀣:仙露琼浆。
芙蓉:芙蓉花。
丹阙:红色宫阙。
杨柳:柳树。
玉楼:华丽的楼阁。
晴:晴朗。
阊阖:皇宫正门。
中禁:皇宫内部。
俨:整齐。
太清:极高的境界。
南山:南山(代指皇帝)。
圣寿:皇帝的寿辰。
凤皇城:凤凰城(代指皇宫)。
鉴赏

这首诗描绘了一个生动的春日景象,表达了对君王圣寿无疆的祝福之情。开篇“物象朝高殿,簪裾溢上京”两句,通过物象向高大殿汇聚,衣饰流溢到京城,展现了一幅春意盎然、生机勃勃的画面。接着,“春当九衢好,天向万方明”进一步强调了春日之美与普照四方的光辉。

“乐报箫韶发,杯看沆瀣生”写出了欢乐的音乐和盛宴中的美酒佳肴,让人感受到一种喜悦和繁华。紧接着,“芙蓉丹阙暖,杨柳玉楼晴”则描绘了春日里花开得温暖而明媚,柳絮轻拂的清新景致。

“阊阖开中禁,衣裳俨太清”一句,通过对宫禁门户的形容和穿戴整洁的服饰,表现了朝廷内外的一派繁华与庄重。最后,“南山同圣寿,长对凤皇城”表达了诗人希望与君王共享长寿,同时也暗示了对帝都的向往之情。

这首诗采用七言绝句形式,每句押韵,语言精练而富有意象。通过生动的春日描写和对圣寿的祝愿,展示了作者在唐代社会背景下的忠君思想,以及其文学上的造诣。

作者介绍
杨巨源

杨巨源
朝代:唐   字:景山   籍贯:河中(治所今山西永济)   生辰:789

唐代诗人。字景山,后改名巨济。河中(治所今山西永济)人。贞元五年(789)进士。初为张弘靖从事,由秘书郎擢太常博士,迁虞部员外郎。出为凤翔少尹,复召授国子司业。长庆四年(824),辞官退休,执政请以为河中少尹,食其禄终身。关于杨巨源生年,据方崧卿《韩集举正》考订。韩愈《送杨少尹序》作于长庆四年(824),序中述及杨有“年满七十”、“去归其乡”语。由此推断,杨当生于755年,卒年不详。 
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