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《摘茶八首·其二》全文
明 / 释函是   形式: 古风

先春秖有一,托根见异

荒瘠从天沃土非所寄。

生长千峰上,饱饮烟霞气

石花首剑南,紫笋湖州次。

不关物性纷,禀受亦足累。

天宇固自真,见闻容易

甘露既在手,安得子尚味。

双林大士,结庵颛所事

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诗文中出现的词语含义

禀受(bǐng shòu)的意思:接受,领受

不关(bù guān)的意思:不相关、不相干、与某事无关

从天(cóng tiān)的意思:指突然出现或降临,形容事物突然发生或突然出现。

大士(dà shì)的意思:指有大德行、大智慧、大胆识的人。

非所(fēi suǒ)的意思:非所指的意思是不属于某个范畴或不在某个范围之内。

甘露(gān lù)的意思:甘露指甜美的雨水,比喻对人民的关怀和恩泽。

固自(gù zì)的意思:自然而然,固然

湖州(hú zhōu)的意思:指人或事物相互依存、互相依赖,缺一不可。

荒瘠(huāng jí)的意思:指土地贫瘠、草木不生的状态,也可用来形容事物贫乏、不富裕。

见异(jiàn yì)的意思:指能够察觉到事物的不同,看到别人所看不见的东西。

见闻(jiàn wén)的意思:指所见所闻的事物和情况。

容易(róng yì)的意思:形容事情非常容易,就像翻手掌一样简单。

生长(shēng zhǎng)的意思:指事物的生命力或发展状况逐渐增长。

石花(shí huā)的意思:形容石头上长出花朵,比喻虚假的事物或表面上美好而实际上毫无价值的东西。

双林(shuāng lín)的意思:指两个森林相连,形容地势险要,难以通过。

所事(suǒ shì)的意思:指自己的事情、自己的事务。

天宇(tiān yǔ)的意思:天宇是一个古代汉语成语,用来形容广阔无边的天空。它代表着宇宙的辽阔和无限的可能性。在引申意义上,天宇也可以表示某人的抱负和志向。

托根(tuō gēn)的意思:指依靠某个人或事物的支持或帮助来解决问题或取得成功。

沃土(wò tǔ)的意思:指肥沃的土地,比喻良好的环境或条件。

物性(wù xìng)的意思:指事物所具有的特定性质和性能。

霞气(xiá qì)的意思:指美好而丰盛的景象或气氛。

先春(xiān chūn)的意思:指在春季之前,预示着春天即将到来。

烟霞(yān xiá)的意思:指山间的烟雾和霞光,用来形容美丽的景色。

紫笋(zǐ sǔn)的意思:形容人的智慧或才能超过了自己的年龄或身份。

烟霞气(yān xiá qì)的意思:形容景色美丽、宜人。

鉴赏

这首诗描绘了茶树生长的独特环境与过程,以及对茶的品鉴与感悟。诗人以“先春秖有一,托根乃见异”开篇,强调茶树在早春时节独树一帜,其生长环境与众不同。接着,“荒瘠本从天,沃土非所寄”,指出茶树生长于贫瘠之地,而非肥沃土壤,暗示了茶树生命力的顽强与自然选择的严苛。

“生长千峰上,饱饮烟霞气”则描绘了茶树生长在高山之巅,吸吮着云雾与山岚的灵气,赋予茶叶独特的香气与味道。诗人进一步通过“石花首剑南,紫笋湖州次”来比喻不同产地的茶叶,如剑南的石花茶和湖州的紫笋茶,各有其特色与品质。

“不关物性纷,禀受亦足累”表达了对茶叶品质的深刻理解,认为茶叶的品质并非单纯由其生长环境决定,而是其内在特性与自然赋予的禀赋共同作用的结果。最后,“天宇固自真,见闻岂容易”强调了对自然与事物本质的认识需要深入观察与体验,而非轻易得出结论。

“甘露既在手,安得子尚味”则引出对茶的品鉴与享受,即使手中握有甘甜的露水(喻指好茶),也需要用心去品味与感受其中的韵味。最后,“双林傅大士,结庵颛所事”以佛教高僧傅大士为例,隐喻茶道与禅宗的相通之处,结庵修行,追求内心的宁静与智慧。

整首诗通过对茶的生长环境、品质特点、品鉴感悟的描绘,展现了诗人对自然与生活的深刻洞察与审美情趣,同时也蕴含了对人生哲理的思考。

作者介绍

释函是
朝代:明

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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