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《小瀛洲》全文
明 / 杨士奇   形式: 古风

晨下蓬莱宫,言访瀛洲君。

瀛洲咫尺地,东与东华邻。

结宇崇高潇洒埃氛

虽无弱水限,门绝尘俗人。

金葩瑶草阶戺清芬

琼简兼赤书充列古文

常时白玉堂,飘拂清真

相与玄谭造诣入神

盘出枣如瓜,森侍皆凤麟

意超紫霞表,道匪玉局抡。

旷视六合内,逍遥大钧

(0)
诗文中出现的词语含义

埃氛(āi fēn)的意思:形容气味浓烈,令人难以忍受。

白玉(bái yù)的意思:形容品质高尚、纯洁无瑕。

常时(cháng shí)的意思:常常、经常的时间

尘俗(chén sú)的意思:指世俗纷扰、繁琐的事物或生活。

赤书(chì shū)的意思:赤书是一个汉语成语,指的是红色的书籍。在古代,红色是一种吉祥的象征,因此赤书也常常象征着吉祥、幸福和繁荣。

尺地(chǐ dì)的意思:指极小的土地或范围。

崇高(chóng gāo)的意思:指高尚、伟大、崇高的品质或境界。

充列(chōng liè)的意思:指事物齐全、摆放整齐。

大钧(dà jūn)的意思:形容器物巨大、庞重。

东华(dōng huá)的意思:东方的光芒

凤麟(fèng lín)的意思:比喻非常稀有珍贵的事物或人才。

古文(gǔ wén)的意思:

◎ 古文 gǔwén
(1) [classical literature]
(2) 上古的文字。泛指甲骨文、金文、籀文和战国时通行于六国的文字
宣王太史 籀箸(今“著”)大篆十五篇,与古或异。—— 汉· 许慎《说文解字·序》
(3) 指秦以前的文献典籍
(4) [prose in the classical literary style]∶五四以前的文言文的统称,一般不包括“骈文”
我们先前的学古文也用同样的方法,教师并不讲解,只要你死读,自己去记住,分析,比较去。——鲁迅《人生识字糊涂始》
(5) [Chinese script before the Qin Dynasty(221-207B.C.)]∶汉朝通行隶书,因此把秦以前的字体叫古文,特指许慎《说文解字》里的古文

结宇(jié yǔ)的意思:指家庭和睦,家人和睦相处。

阶戺(jiē shì)的意思:指人陷入困境或险境,无法摆脱。

金葩(jīn pā)的意思:形容人的品德高尚,才华出众。

绝尘(jué chén)的意思:指超越尘埃,高出一等的意思,形容出类拔萃,超群出众。

蓬莱(péng lái)的意思:指令人向往的美好乐园或理想境地。

飘拂(piāo fú)的意思:形容物体轻盈地飘动。

清真(qīng zhēn)的意思:指纯净、纯真、无杂质的状态或品质。

清芬(qīng fēn)的意思:形容花草的香气清新芬芳。

入神(rù shén)的意思:专心致志,全神贯注,完全投入

弱水(ruò shuǐ)的意思:指形容感情深厚、难以割舍的情感纠葛。

俗人(sú rén)的意思:指平凡庸俗的人,没有见识和修养的人。

太古(tài gǔ)的意思:太古意指遥远的古代,形容时间久远。

霞表(xiá biǎo)的意思:比喻花容月貌,形容女子容貌美丽。

相与(xiāng yǔ)的意思:相互交往、相互往来。

潇洒(xiāo sǎ)的意思:形容人的举止、态度轻松自如,不受拘束

逍遥(xiāo yáo)的意思:形容自由自在、无拘无束、无所羁绊。

玄谭(xuán tán)的意思:玄谭是一个古代的词语,意为神秘和深奥的道理或言论。

扬清(yáng qīng)的意思:表扬清廉正直的品德和为人处世的态度。

瑶草(yáo cǎo)的意思:指美丽而稀有的草木。

瀛洲(yíng zhōu)的意思:指美丽的岛屿或地方。

玉堂(yù táng)的意思:指高贵、尊贵的地方或场所。

玉局(yù jú)的意思:指官员贪污受贿的行为。

与共(yǔ gòng)的意思:与其他人共同分享、共同拥有或共同承担。

造诣(zào yì)的意思:指在某一领域或方面的修养和造诣,表示在某一方面有非常深厚的知识、技能或经验。

咫尺(zhǐ chǐ)的意思:指距离非常近,形容事物或人之间的距离极短。

紫霞(zǐ xiá)的意思:指紫色的云霞,形容景色美丽壮观。

白玉堂(bái yù táng)的意思:白玉堂是指宽敞明亮、洁白无瑕的堂屋,比喻文雅高尚的学问或人品高尚的人。

蓬莱宫(péng lái gōng)的意思:指美好的仙境或理想的归宿。

鉴赏

此诗描绘了一次神秘而高雅的访仙之旅,诗人清晨自蓬莱宫出发,前往传说中的瀛洲仙境。瀛洲之地仿佛近在咫尺,与人间仅隔东华之界,却远离尘嚣,清净宁谧。此处建筑不求高大,却充满脱俗的清幽与洒脱,仿佛与世隔绝,唯有仙气环绕。

园中金花与瑶草交织,香气弥漫,琼简与赤书排列,记录着古老的智慧与真理。白玉殿堂飘渺,清真之气弥漫其间,诗人与仙人们共同探讨玄奥的哲理,其境界深入神妙。宴席上,枣子硕大如瓜,侍者皆为仙禽凤凰,其意象超脱凡尘,道行非凡。

诗人以广阔的视角审视天地,于逍遥自在中领悟宇宙的大道,表达了对仙界生活的向往与对宇宙真理的追求。整首诗意境深远,语言华丽,展现了明代文人对于理想境界的浪漫想象和哲学思考。

作者介绍
杨士奇

杨士奇
朝代:明   字:士奇   号:东里   籍贯:江西泰和(今江西泰和县澄江镇)   生辰:1366~1444

杨士奇(1366~1444),明代大臣、学者,名寓,字士奇,以字行,号东里,谥文贞,汉族,江西泰和(今江西泰和县澄江镇)人。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士,兼兵部尚书,历五朝,在内阁为辅臣四十余年,首辅二十一年。与杨荣、杨溥同辅政,并称“三杨”,因其居地所处,时人称之为“西杨”。“三杨”中,杨士奇以“学行”见长,先后担任《明太宗实录》、《明仁宗实录》、《明宣宗实录》总裁。 
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