《韩寅仲以湘潭令解组还里赋赠·其一》全文
- 诗文中出现的词语含义
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何必（hé bì）的意思：表示某种行为或做法没有必要或没有意义。
里老（lǐ lǎo）的意思：指老年人在家中安享天伦之乐。
卖文（mài wén）的意思：指为了谋取个人利益而出卖文章或知识。
买山（mǎi shān）的意思：指以高价买下山头或山脚下的土地，比喻不加考虑地购买或投资，没有经济价值或利益。
墨绶（mò shòu）的意思：指文采斐然的才子。
青云（qīng yún）的意思：指人的前途或成就非凡，超越常人，得到高位或高官厚禄。
扫径（sǎo jìng）的意思：清除小径上的杂草，比喻排除障碍，使道路通畅。
诗仙（shī xiān）的意思：指能够以才情出众、诗才超群的人。
桃源（táo yuán）的意思：指理想中的美好世界或乌托邦，也用于形容人们过着宁静、幸福、自由自在的生活。
问字（wèn zì）的意思：指对某一问题进行探求、询问或解答。
膝下（xī xià）的意思：指子女对父母的尊敬和孝顺之情。
西园（xī yuán）的意思：西园是一个古代的园林名，意指逍遥自在、无忧无虑的生活。
相期（xiāng qī）的意思：约定某个时间、地点见面。
相过（xiāng guò）的意思：相互交流、相互了解
迎问（yíng wèn）的意思：主动迎接问题或挑战，勇敢地面对困难。
云起（yún qǐ）的意思：形容事物突然出现或发生。
桃源洞（táo yuán dòng）的意思：指世外桃源般的美好、宁静、理想的地方。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位归隐田园的诗仙形象，充满了淡泊名利、享受自然之美的意境。首句“郁水谁乘载石船”以郁水和石船为背景，营造出一种远离尘嚣、超凡脱俗的氛围。接着，“桃源洞里老诗仙”点明了诗人的归隐之地，暗示着这里与世隔绝，是诗人精神上的桃花源。
“请看膝下青云起，何必腰间墨绶悬”两句，诗人以青云起喻指才华横溢，墨绶悬则象征官场束缚，表达了对自由自在生活的向往，以及对官场名利的不屑。接下来，“扫径时迎问字客，买山休惜卖文钱”描绘了诗人日常的生活状态，扫径待客，买山卖文，既体现了他与世无争的闲适生活，也展现了他对文学艺术的热爱和追求。
最后，“相期百遍閒相过，为报西园酒似泉”表达了诗人期待与友人频繁相聚，共享清欢的情谊，同时也以“酒似泉”形容友情深厚，如同甘泉一般源源不断。整首诗通过细腻的笔触，展现了诗人归隐后的自在生活和高洁情操，以及与友人之间真挚的情感交流，充满了诗意和哲理。
- 作者介绍
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张萱
（1459—1527）明松江府上海人，字德晖，号颐拙。弘治十五年进士。官至湖广布政司参议，主粮储。立法禁处侵尅等积弊，忤巡抚意，遂引疾致仕。朝代：明
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北平同纪使君谒夷齐庙于孤竹故墟
天造商周际，兴亡代有人。
后车号尚父，叩马称逸民。
尚父或可继，逸民孰与邻。
让国事微细，饿死归其真。
岂知身后名，高风激千春。
附骥非所料，善报讵所论。
孟子尊古圣，孔门曰求仁。
嗟哉圣贤心，今古难拟伦。
如彼登华岳，诸山空嶙峋。
又如泛沧海，百流非通津。
予生百世下，上驰千载神。
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使君以时至，先后俱称循。
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会须载名笔，重此勒贞珉。
《北平同纪使君谒夷齐庙于孤竹故墟》【明·林大春】天造商周际，兴亡代有人。后车号尚父，叩马称逸民。尚父或可继，逸民孰与邻。让国事微细，饿死归其真。岂知身后名，高风激千春。附骥非所料，善报讵所论。孟子尊古圣，孔门曰求仁。嗟哉圣贤心，今古难拟伦。如彼登华岳，诸山空嶙峋。又如泛沧海，百流非通津。予生百世下，上驰千载神。故里询遗庙，夙心仰后尘。看山见薇蕨，随马入荆榛。城郭犹殷旧，清朝祀典新。使君以时至，先后俱称循。有玺始建白，继今名公巡。雅怀节所尚，继治道须因。馀韵兹仍在，移风意更勤。行看懦顽起，坐令习尚淳。峨峨商公文，金石罗秋旻。会须载名笔，重此勒贞珉。
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