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《罗浮山三十咏·其三》全文
明 / 成鹫   形式: 七言律诗  押[支]韵

安居原不涉思惟,莫道吾宗也大奇。

夙习未能遵世谛虚名偏喜少人知。

水边黄叶随流去,树里青山背日移。

得一枝无孔笛,前人吹破不堪吹。

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诗文中出现的词语含义

安居(ān jū)的意思:指人们安定地居住或安居乐业,生活安宁稳定。

不堪(bù kān)的意思:指某人或某物无法承受一次攻击或打击,非常脆弱或无力抵抗。

得一(dé yī)的意思:得到一件宝贵的东西或成功的机会。

前人(qián rén)的意思:前人努力奋斗,后人享受成果。比喻前人的努力为后人创造了良好的条件。

青山(qīng shān)的意思:指山脉或山岭,也可用来形容山色葱翠、景色美丽。

山背(shān bèi)的意思:指在山的背面或背后,比喻隐藏在某个隐蔽的地方。

少人(shǎo rén)的意思:指人数稀少,少之又少。

世谛(shì dì)的意思:形容世间的真理、道理。

思惟(sī wéi)的意思:思考、思索

夙习(sù xí)的意思:指长期积累的学习和修行。

随流(suí liú)的意思:跟随主流或大众的思想、行为或潮流。

吾宗(wú zōng)的意思:指自己的门派、宗派或学派。

虚名(xū míng)的意思:指空有名声而无实际才能或成就。

一枝(yī zhī)的意思:指独一无二的、与众不同的一支。

鉴赏

这首诗描绘了一位隐士的生活态度与心境。首联“安居原不涉思惟,莫道吾宗也大奇”表达了隐士不为世俗所累,追求内心宁静的生活方式,与众不同,令人称奇。颔联“夙习未能遵世谛,虚名偏喜少人知”则揭示了他不愿遵循世俗规则,对虚名并不热衷,反而喜欢在低调中生活,追求内心的平和与真实。

颈联“水边黄叶随流去,树里青山背日移”运用自然景象来比喻时光流逝与世事变迁,黄叶随流水而去,象征着生命的短暂与无常;而青山背日移,则暗示着时间的推移与环境的变化。这两句通过生动的自然描写,展现了诗人对时间与变化的深刻感悟。

尾联“拾得一枝无孔笛,前人吹破不堪吹”以一个具体的场景结束全诗,隐士偶然拾得一根无孔的笛子,却无意于吹奏,因为前人已经无法再吹出美妙的音乐。这不仅反映了诗人对过去技艺的尊重,也寓意着他追求的是心灵的自由与内在的和谐,而非外在的成就或名声。整首诗通过对隐逸生活的描绘,传达出一种超脱世俗、追求精神自由的哲学思想。

作者介绍
成鹫

成鹫
朝代:明

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 
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