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《佛教梵文唵字唐玄宗书并读·其一》全文
唐 / 李隆基   形式: 七言律诗  押[尤]韵

鹤立蛇形势未休,五天文鬼神愁。

龙盘梵质层峰峭,凤展翔仪乙卷收。

正觉印同真圣道邪魔交秘绝踪由

儒门弟子应难识,碧眼胡僧点头

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诗文中出现的词语含义

碧眼(bì yǎn)的意思:指眼睛明亮而有神采,形容人的眼睛清澈明亮,有迷人的光彩。

层峰(céng fēng)的意思:形容山峰、波浪等层次分明、错落有致。

弟子(dì zǐ)的意思:弟子指的是学生、徒弟,特指拜师学艺的人。

点头(diǎn tóu)的意思:点头是指向下轻轻地抬头,通常表示同意、赞同或打招呼。

鬼神(guǐ shén)的意思:指神秘、超自然的力量或存在。

鹤立(hè lì)的意思:形容人或物独特、出众,高人一等。

胡僧(hú sēng)的意思:指没有正当身份、没有真才实学的人。

龙盘(lóng pán)的意思:形容蜿蜒曲折、绵延不绝。

门弟(mén dì)的意思:门弟是指门下的弟子,也泛指学生、学徒。

儒门(rú mén)的意思:指儒家学派,也用来形容儒家学说或儒家的门徒。

蛇形(shé xíng)的意思:形状像蛇一样弯曲或扭动。

圣道(shèng dào)的意思:指高尚的道德标准和行为规范。

天文(tiān wén)的意思:指极大的数目或数量。

文字(wén zì)的意思:指书面语言,也指文字的能力和技巧。

五天(wǔ tiān)的意思:形容时间很短暂,转眼即逝。

邪魔(xié mó)的意思:指邪恶的魔鬼或恶魔。也用来形容敌对势力、坏人等。

形势(xíng shì)的意思:形势指的是某一特定领域或局势中的情况和态势。

应难(yìng nán)的意思:勇敢地应对困难和挑战。

真圣(zhēn shèng)的意思:指非常高尚、真实、无私的品德和行为。

正觉(zhèng jué)的意思:指正直、清醒的觉悟和认识。

踪由(zōng yóu)的意思:追寻事物的根源或原因。

碧眼胡(bì yǎn hú)的意思:形容人眼睛明亮清澈。

门弟子(mén dì zǐ)的意思:指拜师学艺的学生或门徒。

注释
鹤立:白鹤独立。
文字:神秘的文字。
鬼神愁:令鬼神感到忧虑。
龙盘:龙形图案环绕。
梵质:神圣的材质。
层峰峭:山峰峻峭。
凤展:凤凰展翅。
正觉印:正法之印。
真圣道:真理圣道。
邪魔交秘:邪魔的秘密。
绝踪由:消失的原因。
儒门弟子:儒家弟子。
碧眼胡僧:碧眼的外国僧人。
笑点头:会心一笑。
翻译
白鹤独立如蛇舞,神秘文字令鬼神忧惧。
龙形图案环绕山峰峻峭,凤凰展翅,似书卷收束。
正法之印与真理圣道相符,邪魔的秘密踪迹因此消失。
儒家弟子恐怕难以理解,碧眼胡僧却会心一笑。
鉴赏

这首诗是唐代皇帝李隆基的作品,名为《佛教梵文唵字唐玄宗书并读(其一)》。从内容来看,诗人在描述一种佛教修行的情景,通过对梵文和各种神秘象征的描绘,展现了一个超凡脱俗的境界。

首句“鹤立蛇形势未休”,鹤代表着高洁、独立,蛇形则可能指的是某种仪式中的舞动姿态,这里暗示了一种力量尚在积聚之中,气氛紧张。紧接着,“五天文字鬼神愁”表达了对宇宙奥义的探求以及对超自然力量的尊崇。

接下来,“龙盘梵质层峰峭”,龙象征着权力与灵性,而“梵质”则是佛教术语,指的是梵文经典,这里描绘了一种高远、险峻的精神追求之地。随后,“凤展翔仪乙卷收”中,凤凰象征着美好与和谐,而“乙卷收”可能暗示了对知识或智慧的收集与整理。

诗的下半部分,“正觉印同真圣道”,表达了对佛教中“正觉”即正确理解宇宙真理的追求。紧接着,“邪魔交秘绝踪由”则描绘了一种排斥邪恶、寻找心灵净化之路的情景。

最后两句,“儒门弟子应难识,碧眼胡僧笑点头”,其中“儒门弟子”指的是受儒家思想影响的人,他们可能对佛教的奥义感到困惑。而“碧眼胡僧笑点头”则描绘了一位来自西域、目光如碧玉的高僧,他以一种超然的态度观察着这一切,仿佛在说,这些追求虽复杂,但本质上是可以领悟的。

整体来看,这首诗不仅展示了李隆基对佛教文化的深刻理解和尊重,同时也展现了他个人的精神世界与艺术造诣。

作者介绍
李隆基

李隆基
朝代:唐   生辰:685年9月8日-762年5月3日

李隆基(685年9月8日—762年5月3日),即唐玄宗,先天元年(712年)至天宝十五年(756年)在位,因安史之乱而退位,是唐朝在位最长的皇帝,亦是唐代极盛时期的皇帝。唐睿宗李旦第三子,故又称李三郎,母窦德妃。大唐垂拱元年(685年)八月,李隆基生于东都洛阳,生性英明果断,知晓音律,仪表雄伟俊丽。初封楚王,后改封临淄王,历任卫尉少卿、潞州别驾。
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