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《自咏二首·其一》全文
唐 / 徐灵府   形式: 七言绝句  押[鱼]韵

寂寂凝神太极初,无心应物空虚

性修自性非求得,欲识真人祗是渠。

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诗文中出现的词语含义

寂寂(jì jì)的意思:寂寞、冷清

空虚(kōng xū)的意思:空洞、虚无、无实际内容或价值

凝神(níng shén)的意思:集中注意力,专心致志

识真(shí zhēn)的意思:识别真实,辨别真假

太极(tài jí)的意思:太极是中国传统文化中的一个重要概念,指的是宇宙中的两种相对而又统一的力量,即阴和阳。太极哲学认为,阴阳相互依存、相互转化,构成了宇宙万物的根本原理。

无心(wú xīn)的意思:没有心思或意愿去做某事

应物(yìng wù)的意思:指人应当顺应事物的本性、规律,与之相适应。

真人(zhēn rén)的意思:真实的人,指真正有才能、有本事的人。

自性(zì xìng)的意思:指一个人或事物本身的特性、性格、本质。

注释
寂寂:形容寂静无声,静谧。
凝神:集中精神,全神贯注。
太极:中国古代哲学概念,象征宇宙万物的对立统一。
无心:指心境空灵,不带任何主观欲望。
应物:顺应事物,不刻意去反应。
空虚:此处指心灵的空明,不执着于物质。
性修:修炼本性,提升内在品质。
非求得:强调修炼不是为了外在的收获。
真人:道家术语,指达到极高境界的人。
祗是渠:只是他,指的是那个自我认识的过程。
翻译
静静地聚精会神于太极的初始状态,心灵无所挂碍如同虚空。
修炼本性不是为了追求得到什么,认识真正的自我只在于他自身。
鉴赏

此诗语言朴素,意境深远,表达了诗人对道法修养的理解和追求。"寂寂凝神太极初,无心应物等空虚"这两句描绘出一种超然物外的心境,"寂寂"形容心灵的宁静与深远,而"太极"象征宇宙之源和道法之始。"无心"并非真的没有心,而是指心中无私欲、无杂念,只是顺应自然,无为而治。

"性修自性非求得,欲识真人祗是渠"这两句则进一步阐述了诗人的哲学思想。"性修自性"意味着通过内在的修养来回归本真的自己,而"非求得"表明这种修养不是为了获得什么外在的成就或证明。"欲识真人祗是渠"则是在说,要想认识到那个真正悟道的人,他如同一股清泉,自然而不做作,不张扬也不隐瞒。

整首诗体现了古代修行者的高洁与超脱,以及对内在生命真谛的追求。

作者介绍

徐灵府
朝代:唐

号默希子,钱塘(今浙江杭州)天目山人。道士,通儒学,无意于名利。居天台山云盖峰虎头岩石室中10余年,日以修炼自乐。武宗会昌初,诏浙东观察使召之,乃献诗自陈,终不赴。后绝粒而卒,年82岁。事迹见《历世真仙体道通鉴》卷四〇、《三洞群仙录》卷六。著作今存《通玄真经注》12卷,收入《正统道藏》;《天台山记》1卷,有《古逸丛书》本。《全唐诗》存诗3首。
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