不外（bù wài）的意思：不超出、不超过、除此以外

方外（fāng wài）的意思：方外指的是离开尘世纷扰的世外桃源，也可以表示远离俗世，追求自由自在的生活。

光莹（guāng yíng）的意思：形容物体表面明亮、光亮。

归根（guī gēn）的意思：指事物最终归结到根本原因或本质。

究竟（jiū jìng）的意思：表示追求真相或事情的真实本质。

两个（liǎng gè）的意思：既能兼顾两个方面，使双方都得到满足或利益。

灵台（líng tái）的意思：指人的心灵或思维的宝地，也比喻有才智、有见识的人。

内明（nèi míng）的意思：指心中明白，明察事理。

全真（quán zhēn）的意思：全真指的是完全真实、真正无虚假的意思。

入药（rù yào）的意思：指具有药用价值的物质，可用于治疗疾病。

天光（tiān guāng）的意思：指天空的光亮，也可引申为指天亮的时候。

外应（wài yìng）的意思：对外应付，表面上对外展现一种态度或行为，实际上心中有所不同。

幸有（xìng yǒu）的意思：幸运地拥有

修省（xiū xǐng）的意思：修省指修整、节省，特指修饰文字或修整行为举止，以使之更加简洁、得体。

一片（yī piàn）的意思：形容某种状态或情景下的整体一致或一片景象。

主客（zhǔ kè）的意思：主客是一个双音词，主要指明事物的主次关系，主要指一个人或事物的主要地位或身份，次要指其他人或事物的地位或身份。

自定（zì dìng）的意思：自己决定、自行安排

这首诗蕴含了深厚的道家思想与修养理念，通过对神气的把控和内外世界的和谐统一，表达了作者对于精神层面追求的高远境界。"神是性兮气是命"一句，直接点出了神与气的重要性，这里的“神”指的是人的心灵、意识，而“气”则是生命活动的根本，是维持生存和精神状态的基础。"神不外驰气自定"进一步强调了保持内心平静，不使神志外散，气机自能安定。

接下来的"幸有崔公入药镜"可能是在提及某位修道之人（崔公）通过某种方式（如服食丹药、观察内景等）来达到心性通明的状态。"如究竟"则是对这种境界的肯定和追求，表达了作者对于最高精神境界的向往。

"全真固蒂归根静"中，“全真”可能指的是道教中的“全真派”，而“固蒂归根静”则是在强调回归本源，保持内在的宁静。这一部分内容是在阐述如何通过修炼达到心灵的纯净与安定。

"主客内明方外应"则是在表达内外和谐统一的理念。"灵台粲发天光莹"描绘了一种精神层面的光彩发亮，灵魂得以通达天地之光的景象，而"两个壶中一片景"可能是在形容一种简约而深远的生活状态，或是对内心世界的一种比喻。

最后的"急修省。莫待临渴去掘井"则是在告诫人们要急于修养自己，不应等到遇到了困难或危机时才去寻找解决之道。这句话也常被用来劝勉人们在平日里就要准备和积累，避免临事慌乱。

整首诗通过对神气的把控、内外世界的和谐，以及对修养急切性的强调，展现了一种超脱世俗、追求精神至高境界的生活态度。