默然守元静,贞如保黄宁。
能以刀圭药,济度埃下氓。
八景(bā jǐng)的意思:指某地区或某场所的八个著名景点或美景。
白玉(bái yù)的意思:形容品质高尚、纯洁无瑕。
豹尾(bào wěi)的意思:形容人或事物在外表上和内在实际上有很大差别。
宝花(bǎo huā)的意思:形容珍贵而美丽的花朵。
缤纷(bīn fēn)的意思:形容色彩丰富多样、繁花似锦的样子。
长生(cháng shēng)的意思:长期生存,永远存在。
澄虚(chéng xū)的意思:指人心胸宽广,不受小节束缚,能够虚心接受他人的意见和批评。
垂悯(chuí mǐn)的意思:指对别人的困苦、悲惨遭遇表示同情和怜悯。
大道(dà dào)的意思:指道路、道义、规律等广泛而深远的事物。
丹扆(dān yǐ)的意思:指红色的门柱,比喻贵族家庭或富贵人家。
丹台(dān tái)的意思:指朝廷的高位或高官职位。
帝居(dì jū)的意思:帝王的居所,指皇帝的宫殿。
端诚(duān chéng)的意思:指言行正直,态度坦诚,没有任何虚伪和欺骗。
飞观(fēi guān)的意思:形容眼光高远、见识广博,能够洞察事物的本质。
凤采(fèng cǎi)的意思:形容女子容貌美丽动人。
皓皓(hào hào)的意思:形容阳光明亮、洁白纯净。
皓白(hào bái)的意思:皎洁明亮,纯白无瑕。
回念(huí niàn)的意思:回想往事,追忆过去。
稽首(qǐ shǒu)的意思:低头行礼,表示恭敬或敬意。
济度(jì dù)的意思:济助、救济。
金箓(jīn lù)的意思:指重要的文件或记录,也可用来形容具有重要价值的事物。
景澄(jǐng chéng)的意思:形容风景明朗、清澈明亮。
九灵(jiǔ líng)的意思:形容动物或人的身手敏捷、行动迅速。
苦情(kǔ qíng)的意思:指表达苦痛、忧愁的情感。
琅珰(láng dāng)的意思:形容物品华丽、珍贵。
灵体(líng tǐ)的意思:指精神、意识、灵魂等非物质的存在。
命理(mìng lǐ)的意思:命理是指通过对人的出生时间、地点和其他相关因素的分析,预测和解释人的命运和运势的一门学问。
默然(mò rán)的意思:
[释义]
(形)沉默无言的样子。
[构成]
附加式
霓旌(ní jīng)的意思:指彩色的旗帜、旌旗。
上帝(shàng dì)的意思:指天主教、基督教等宗教中的至高无上的神。
神光(shén guāng)的意思:指神奇的光芒或超凡的光辉。
属下(shǔ xià)的意思:指下属、部下,表示属于自己管辖的人。
宿契(sù qì)的意思:指多年的交情或约定。
太清(tài qīng)的意思:非常明亮清澈,没有杂质和污垢。
太和(tài hé)的意思:指和谐、和平、统一的状态。
下土(xià tǔ)的意思:指下葬,埋葬。
仙姝(xiān shū)的意思:指貌美而出众的女子,也形容女子容貌美丽动人。
性命(xìng mìng)的意思:指生命,指人的生存与存在。
虚明(xū míng)的意思:指表面上光明正大,实际上虚伪欺人。
仰瞻(yǎng zhān)的意思:仰望,向上看;向高处瞻仰。
阳精(yáng jīng)的意思:指男性的精力和活力。
遥遥(yáo yáo)的意思:非常远。
窈窕(yǎo tiǎo)的意思:形容女子身材修长、婀娜多姿。
要眇(yào miǎo)的意思:要眇是指要想看清楚事物,需要用心去观察和思考。
玉京(yù jīng)的意思:指皇帝的宫殿,也用来比喻高大宏伟的建筑。
元气(yuán qì)的意思:指人体内的精力、生命力或活力。形容精神饱满,精力旺盛。
云间(yún jiān)的意思:指高山之间的云雾弥漫,形容风景优美、宜人。
真人(zhēn rén)的意思:真实的人,指真正有才能、有本事的人。
紫霞(zǐ xiá)的意思:指紫色的云霞,形容景色美丽壮观。
白玉京(bái yù jīng)的意思:指宫殿或官署的建筑精美壮丽,富丽堂皇。
这首元末明初徐贲的《赠朱道士默斋》描绘了一幅神仙境界的图景。首句“遥遥紫霞境,皓皓白玉京”以瑰丽的色彩勾勒出仙山的神秘与高洁,暗示了朱道士所居之地的非凡。接下来的诗句通过“仰瞻上帝居,飞观森太清”表达了对道教神仙世界的敬仰,以及对朱道士修行的崇高评价。
诗人运用了丰富的意象,如“凤彩焕丹扆,豹尾罗霓旌”,象征着道教中的吉祥和神圣。音乐部分,“琅珰风中璈,要眇云间笙”则增添了仙音缭绕的氛围。在仙人降临的场景中,“琼函降金箓,宿契符端诚”寓意着朱道士得到了天赐的秘籍,体现了其修行的深厚和虔诚。
诗的后半部分转向了对朱道士济世情怀的赞美,“真人跽已受,一悟超长生”表达对其智慧和修为的肯定,同时也传达了对朱道士普度众生愿望的认同。“元气融太和,神光蔼阳精”进一步强调了朱道士与自然和谐共处的境界。
最后,诗人向朱道士致敬并祈愿他长久留在仙境,同时表达了自己的敬仰之情:“稽首大道尊,永践昆崙庭。”整首诗语言优美,意境深远,展现了对道教文化和修道者的崇敬。
先生爱乡土,日饮横山绿。
横山有草堂,先生此耕读。
初民知有群,风化基亲睦。
乐生送死情,节之成礼俗。
圣者导所趋,岂日新耳目。
至味在人伦,持此驯百族。
子学富九州,约之一丘足。
踌躇进化理,琐屑有实录。
此义今无闻,苍茫画林谷。
遥知手一编,温温对樵牧。
著意羲皇前,宁为世所牿。
嗟余志四方,动与时抵触。
六合新制作,谓可几一蹴。
还念居游人,冥然自歌哭。
子非耽隐者,类情反真朴。
从知避世人,甘心友麋鹿。
《陈善馀徵君撰西石城风俗志复绘横山草堂图徵题横山即西石城先生隐居地感赋十六韵归之》【清·俞明震】先生爱乡土,日饮横山绿。横山有草堂,先生此耕读。初民知有群,风化基亲睦。乐生送死情,节之成礼俗。圣者导所趋,岂日新耳目。至味在人伦,持此驯百族。子学富九州,约之一丘足。踌躇进化理,琐屑有实录。此义今无闻,苍茫画林谷。遥知手一编,温温对樵牧。著意羲皇前,宁为世所牿。嗟余志四方,动与时抵触。六合新制作,谓可几一蹴。还念居游人,冥然自歌哭。子非耽隐者,类情反真朴。从知避世人,甘心友麋鹿。
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