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《遣闷·其六》全文
明 / 吴伟业   形式: 古风

白头儒生自苦,独抱陈编环堵

身历燕南遍齐鲁,摩挲漆经观石鼓

上探商周三五,矻矻穷年竟奚补,岣嵝山头祝融火,百王遗文弃如土。

马矢高于矍相圃,笺释虫鱼榛莽

寓言何必齐庄周,属辞何必通《春秋》。

一字不向人间留,乱离已矣无忧

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诗文中出现的词语含义

百王(bǎi wáng)的意思:形容非常强大、无敌的力量。

白头(bái tóu)的意思:指人到老年时头发变白,也用来形容夫妻恩爱长久。

陈编(chén biān)的意思:指陈旧、过时的言论或文章。

虫鱼(chóng yú)的意思:指微小而无足轻重的事物或人。

春秋(chūn qiū)的意思:指时间的流逝、岁月的更迭。

岣嵝(gǒu lǒu)的意思:形容山峰陡峭高耸。

何必(hé bì)的意思:表示某种行为或做法没有必要或没有意义。

环堵(huán dǔ)的意思:形容四周狭窄、无法逃脱的局面。

笺释(jiān shì)的意思:指对文稿或书信进行批注、解释。

矍相(jué xiāng)的意思:形容人的神情威武、威严的样子。

乱离(luàn lí)的意思:指秩序混乱,无序分散。

马矢(mǎ shǐ)的意思:比喻行动迅速,速度快。

摩挲(mā sɑ)的意思:指用手轻轻地触摸、揉捏,以表达关心、慰问或安慰。

齐庄(zhāi zhuāng)的意思:形容人们举止端庄、整齐划一。

穷年(qióng nián)的意思:形容日子过得非常贫困或困苦。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

儒生(rú shēng)的意思:指具备儒家思想、修养和学问的人。

三五(sān wǔ)的意思:指数量为三或五,形容不多但足够。

山头(shān tóu)的意思:指事物的顶端或最高处。

商周(shāng zhōu)的意思:商周是指商朝和周朝,泛指古代的商业和政治两个领域。

石鼓(shí gǔ)的意思:指古代的石制乐器,用来表示音乐的美妙和欢乐。

属辞(shǔ cí)的意思:指人的品德或行为符合规范,符合社会道德标准。

无忧(wú yōu)的意思:没有忧虑,无所担心

相圃(xiāng pǔ)的意思:相互疏通,互通消息

已矣(yǐ yǐ)的意思:已经结束或已经完了

一字(yī zì)的意思:指只有一个字,形容极为简洁。

寓言(yù yán)的意思:用故事或形象化的方式来传达道德或哲理的文学形式。

榛莽(zhēn mǎng)的意思:指草木丛生、茂盛的样子,形容景物繁茂或事物繁杂。

祝融(zhù róng)的意思:指火焰熊熊燃烧,形容火势猛烈,也用来形容人的热情高涨、激情澎湃。

庄周(zhuāng zhōu)的意思:指人物庄周,比喻人心境超然,不受外界干扰。

自苦(zì kǔ)的意思:自己苦,自己受苦。

矍相圃(jué xiāng pǔ)的意思:形容人的形象或面貌鲜明、威武。

鉴赏

这首诗是明朝末年清初诗人吴伟业的《遣闷(其六)》,表达了作者对知识学问在乱世中的无用感和无奈之情。首句“白头儒生良自苦”,以白头老儒的身份自嘲,揭示了读书人的辛酸与苦楚。接下来,“独抱陈编住环堵”描绘了他身处简陋环境,仍执着于古籍研读。

“身历燕南遍齐鲁,摩挲漆经观石鼓”写诗人游历各地,对古代典籍如《漆经》和石鼓文深感兴趣,但“上探商周过三五,矻矻穷年竟奚补”,感叹自己的研究虽深入,却似乎无法改变现实,对历史的探索显得徒劳。

“岣嵝山头祝融火,百王遗文弃如土”进一步强调了历史文献在乱世中的荒废,连岣嵝山上的祝融烽火(古代传递军事信息的信号)也无人理会,历代文明成果被忽视。

“马矢高于矍相圃,笺释虫鱼付榛莽”运用对比,将学术研究成果比作被遗忘在田野间的草木,暗示其价值被贬低。诗人认为,即使有如庄子、《春秋》般的深奥寓言和辞章,也无法在乱世中留下痕迹。

最后两句,“一字不向人间留,乱离已矣吾无忧”,诗人坦然接受现实,表示尽管世事纷扰,自己已不再为学问能否流传而忧虑,表现出一种超脱的态度。

整体来看,这首诗通过个人经历和历史感慨,展现了作者对知识命运的沉思,以及在动荡时局下对个人价值取向的抉择。

作者介绍

吴伟业
朝代:清

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