菊萸劝人饮，猛吞玉东西。
《是日至马祖岩和前韵》全文
- 拼音版原文全文
是 日 至 马 祖 岩 和 前 韵 宋 /李 昴 英 九 秋 天 地 香 ，赣 产 饶 木 犀 。登 高 诣 其 巅 ，风 健 戏 马 嘶 。偷 得 一 日 闲 ，古 锦 奚 奴 携 。秋 阳 阁 霏 雨 ，飞 盖 换 障 泥 。举 扬 马 祖 禅 ，拂 摩 老 坡 题 。菊 萸 劝 人 饮 ，猛 吞 玉 东 西 。凭 阑 视 九 州 ，莽 苍 烟 水 低 。如 何 昌 黎 翁 ，华 岭 须 缚 梯 。野 性 淡 无 嗜 ，所 乐 惟 山 溪 。每 羞 名 利 区 ，得 失 争 虫 鸡 。意 行 契 真 趣 ，荒 苔 踏 成 蹊 。嘉 辰 且 尽 欢 ，聚 散 或 不 齐 。
- 诗文中出现的词语含义
-
不齐（bù qí）的意思：不平衡；不统一
苍烟（cāng yān）的意思：形容农村或山林中炊烟或火焰的景象。
昌黎（chāng lí）的意思：形容人的容貌、气质出众。
虫鸡（chóng jī）的意思：指虫子和鸡，形容小巧渺小的事物。
得一（dé yī）的意思：得到一件宝贵的东西或成功的机会。
得失（dé shī）的意思：指获得和失去，得到和失去的对比。
登高（dēng gāo）的意思：指登上高山或高楼，比喻达到较高的位置或境地。
东西（dōng xī）的意思：物品、事物
飞盖（fēi gài）的意思：形容飞速奔驰、迅疾如飞。
古锦（gǔ jǐn）的意思：指古代制作精美的锦织品，比喻古时的美好事物或文化遗产。
嘉辰（jiā chén）的意思：美好的时光或时刻
尽欢（jìn huān）的意思：尽情享受欢乐的时光
九州（jiǔ zhōu）的意思：指古代中国的九个行政区域，也泛指全国。
九秋（jiǔ qiū）的意思：指时间过得很快，很快就到了秋天。
聚散（jù sàn）的意思：聚集和分散
老坡（lǎo pō）的意思：指年纪大、经验丰富的人。
马祖（mǎ zǔ）的意思：指一个人在激烈的战斗或竞争中，表现出超乎寻常的勇猛、英勇和顽强的精神。
马嘶（mǎ sī）的意思：形容马儿长嘶声，比喻形势紧迫或战争即将爆发。
莽苍（mǎng cāng）的意思：形容山野草木茂盛，景色宏伟壮丽。
名利（míng lì）的意思：指名声和利益。名利是指人们追求的声誉和财富，常用来表示人们对名望和利益的追求和渴望。
木犀（mù xi）的意思：形容香气浓郁，芳香四溢。
凭阑（píng lán）的意思：倚靠在栏杆上，形容闲适自得的样子。
秋阳（qiū yáng）的意思：秋天的阳光。
秋天（qiū tiān）的意思：形容秋天的天气清爽宜人。
如何（rú hé）的意思：表示询问或描述做某事的方法或步骤。
山溪（shān xī）的意思：指山中的小溪流，比喻平凡、朴素、清新的品质或者生活方式。
天地（tiān dì）的意思：
◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。奚奴（xī nú）的意思：指受人欺压、奴役的人。
戏马（xì mǎ）的意思：形容人或物被人任意摆弄、戏弄，失去自主权。
烟水（yān shuǐ）的意思：指炊烟和河水，也泛指人烟稠密的地方。
扬马（yáng mǎ）的意思：指马奔跑时昂首扬鬃，形象地比喻骄傲自大、得意忘形。
野性（yě xìng）的意思：原始、狂放不羁的性格或行为。
意行（yì xíng）的意思：指一个人的行为举止、言语动作都显得很有意义和分寸。
一日（yī rì）的意思：形容进步非常迅速，发展迅猛。
障泥（zhàng ní）的意思：形容人或事物被困在困境中，无法摆脱。
真趣（zhēn qù）的意思：真实而有趣味
玉东西（yù dōng xī）的意思：指珍贵的东西，也用来形容非常宝贵的人或物。
- 注释
- 九秋：指秋季。
赣产：江西特产。
木犀：一种有香气的植物。
巅：山顶。
风健：强劲的风。
偷得：意外获得。
古锦：古老的锦绣。
飞盖：敞篷车。
障泥：车上的防尘布。
马祖禅：佛教禅宗大师马祖的教义。
老坡：苏轼的别称。
菊萸：菊花和茱萸，用于秋季庆祝。
昌黎翁：指韩愈，因其籍贯昌黎。
华岭：可能指华山。
缚梯：需要借助梯子攀登。
野性：自然质朴的性格。
名利区：追求名利的地方。
虫鸡：比喻琐碎的争斗。
荒苔：长满青苔的土地。
嘉辰：美好的时光。
聚散：相聚与别离。
- 翻译
- 秋天的大地充满香气，赣地产的木犀尤其芬芳。
我登上高山之巅，强劲的风吹过，马儿欢快地嘶鸣。
偷得一日宁静，古锦包裹的奴仆陪伴左右。
秋日阳光洒落，阁楼间细雨蒙蒙，车盖更换了防尘垫。
举起马祖禅宗的教诲，擦拭着苏东坡留下的墨迹。
菊花和茱萸劝人饮酒，我豪爽地一饮而尽。
倚栏远望九州大地，苍茫烟波中景色低沉。
如若韩愈先生在此，恐怕也需要借助梯子攀爬华岭。
我性情淡泊，只喜爱山川溪流。
厌倦了名利争夺，如同为蝇头小利争吵的虫鸟。
随心意而行，契合真实的乐趣，脚下的荒苔也踩出小径。
美好的日子就应尽情欢乐，相聚与别离总是难免。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位文人在秋天登高远眺，品味自然之美的场景。诗中充满了对山水田园生活的向往和享受，同时也流露出对功名利禄的超然与淡泊。
"九秋天地香，赣产饶木犀"一句，以鲜明的笔触描绘出秋日里大自然的馥郁芬芳，以及物产丰饶的景象。诗人心中充满了对这片土地的热爱和依恋。
"登高诣其巅，风健戏马嘶"表达了诗人攀登高峰，与自然亲近的心境。"偷得一日闲，古锦奚奴携"则是诗人在忙碌的生活中寻找片刻的宁静时光，带着古旧的锦囊，悠然自得。
"秋阳阁霏雨，飞盖换障泥"这一句通过对比鲜明地描绘出季节更替与自然界的和谐共生。诗中还穿插了对禅宗文化的尊崇，如"举扬马祖禅，拂摩老坡题"，显示了诗人对于精神世界的追求。
"菊萸劝人饮，猛吞玉东西"一句，则是在秋天享受菊花酒的乐趣，感受到大自然赋予生命的活力与纯粹。"凭阑视九州，莽苍烟水低"是诗人站在高处，对着辽阔的景色沉思，心中充满了对广袤世界的关怀。
"如何昌黎翁，华岭须缚梯"表达了诗人对于前贤的敬仰，以及面对崇山峻岭时的谦逊与敬畏。"野性淡无嗜，所乐惟山溪"则是诗人表达自己对于自然界的喜爱和归属感。
"每羞名利区，得失争虫鸡"这一句流露出诗人对功名富贵的不屑一顾，以及对于世俗纷争的超然。"意行契真趣，荒苔踏成蹊"则是表达了诗人追求内心真实感受，不随波逐流。
最后，"嘉辰且尽欢，聚散或不齐"，是对生命中的美好时光的珍惜，以及对于人生聚散无常的坦然接受。这首诗通过丰富的意象和深邃的情感，展现了诗人内心世界的丰富与宁静。
- 作者介绍
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李昴英
李昴英（1200—1257），字俊明，号文溪。广东番禺人。南宋名臣。早年受业崔与之门下，主修《春秋》。南宋宝庆二年（1226），李昴英上京会试，成广东科举考试的第一位探花，后任福建汀州推官。端平三年（1236）后，曾任太学博士，直秘阁知赣州等职。淳祐元年（1241）被丞相杜范荐任为吏部郎官。淳祐二年（1242），任太宗正卿兼国史馆编修，后又升任为龙图阁待制，吏部侍郎，封以番禺开国男爵位。宝佑五年（1257），在广州病逝。著有《文溪集》、《文溪词》等多卷。朝代：宋
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