《伯九德兴学诗》全文
- 诗文中出现的词语含义
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大道（dà dào）的意思：指道路、道义、规律等广泛而深远的事物。
登高（dēng gāo）的意思：指登上高山或高楼，比喻达到较高的位置或境地。
方行（fāng xíng）的意思：指行走直线，不偏不倚。
丽牲（lì shēng）的意思：形容人的容貌美丽动人。
髦士（máo shì）的意思：指有品味、有风度、有修养的人。形容人的气质高雅、举止文雅。
清化（qīng huà）的意思：清除污垢，使清洁纯净。
三雍（sān yōng）的意思：指人才出众、才华横溢。
上德（shàng dé）的意思：指高尚的品德和道德修养。
神京（shén jīng）的意思：指京城，特指北京。
五学（wǔ xué）的意思：指学问渊博，知识广博。
玄运（xuán yùn）的意思：指深奥神秘的运气或命运。
训齐（xùn qí）的意思：指训诲教导使人心智齐备，能够全面发展。
游乐（yóu lè）的意思：愉快、开心的玩乐。
优游（yōu yóu）的意思：优游指的是舒适自在地游玩、闲逛的意思。
吁俊（yù jùn）的意思：形容人或事物的美好、出色、英俊。
- 鉴赏
这首诗描绘了元朝时期，皇帝推崇道德，选拔贤能治理国家的景象。诗中提到“上德抚玄运”，表明皇帝以高尚的品德引领国家的发展。接着，“吁俊尹神京”则说明了选拔杰出人才来管理首都，体现了对人才的重视。
“三雍烝髦士，五学训齐氓”两句，描述了在教育方面，朝廷通过“三雍”（太学、国子监、书院）和“五学”（文庙、武庙、经学馆等）来培养士人和普通民众，普及文化知识，提升国民素质。
“登高陈羽县，鸾刀奉丽牲”描绘了祭祀活动的场景，人们在高处陈列祭品，用华丽的刀具献上祭牲，以此表达对天地神明的敬仰和对祖先的追思。
最后，“优游乐清化，大道嘉方行”表达了在良好的治理下，国家呈现出繁荣安定的景象，大道得以推行，社会风气清明，人民生活幸福。
整体而言，这首诗展现了元朝时期国家在道德建设、人才培养、文化普及以及宗教祭祀等方面的积极作为，以及由此带来的社会和谐与进步。
- 作者介绍
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还家行
死者葬沙漠，生者还旧乡。
遥闻齐鲁郊，谷麦等人长。
目营青岱云，足辞辽海霜。
拜坟一痛哭，永别无相望。
春秋社燕雁，封泪远寄将。
归来何所有，兀然空四墙。
井蛙跳我灶，狐狸据我床。
驱狐窒鼯鼠，扫径开堂皇。
湿泥涂旧壁，嫩草覆新黄。
桃花知我至，屋角舒红芳。
旧燕喜我归，呢喃话空梁。
蒲塘春水暖，飞出双鸳鸯。
念我故妻子，羁卖东南庄。
圣恩许归赎，携钱负橐囊。
其妻闻夫至，且喜且徬徨。
大义归故夫，新夫非不良。
摘去乳下儿，抽刀割我肠。
其儿知永绝，抱颈索我娘。
隋地几翻覆，泪面涂泥浆。
上堂辞舅姑，舅姑泪浪浪。
赠我菱花镜，遗我泥金箱。
赐我旧簪珥，包并罗衣裳。
好好作家去，永永无相忘。
后夫年正少，惭惨难禁当。
潜身匿邻舍，背树倚斜阳。
其妻径以去，绕陇过林塘。
后夫携儿归，独夜卧空房。
儿啼父不寐，镫短夜何长。
《还家行》【清·郑燮】死者葬沙漠，生者还旧乡。遥闻齐鲁郊，谷麦等人长。目营青岱云，足辞辽海霜。拜坟一痛哭，永别无相望。春秋社燕雁，封泪远寄将。归来何所有，兀然空四墙。井蛙跳我灶，狐狸据我床。驱狐窒鼯鼠，扫径开堂皇。湿泥涂旧壁，嫩草覆新黄。桃花知我至，屋角舒红芳。旧燕喜我归，呢喃话空梁。蒲塘春水暖，飞出双鸳鸯。念我故妻子，羁卖东南庄。圣恩许归赎，携钱负橐囊。其妻闻夫至，且喜且徬徨。大义归故夫，新夫非不良。摘去乳下儿，抽刀割我肠。其儿知永绝，抱颈索我娘。隋地几翻覆，泪面涂泥浆。上堂辞舅姑，舅姑泪浪浪。赠我菱花镜，遗我泥金箱。赐我旧簪珥，包并罗衣裳。好好作家去，永永无相忘。后夫年正少，惭惨难禁当。潜身匿邻舍，背树倚斜阳。其妻径以去，绕陇过林塘。后夫携儿归，独夜卧空房。儿啼父不寐，镫短夜何长。
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焦山精舍夜饮
我吟天风海涛曲，焦岩飒飒振林木。
汉隐先生拍我肩，邀向岩间结茅屋。
茅屋直下临奔湍，阴林积雪森夏寒。
清飙回动白羽扇，明月走送黄金盘。
黄金之盘白玉壶，长江泻酒那用酤。
狂来手击冯夷鼓，兴酣口吐骊龙珠。
山颠酒仙吸江海，酒仙仙去空亭在。
亭中一笑君应闻，海上三山好相待。
明月倒行云却飞，山巅酒醒霜盈衣。
苍藤古木半江黑，侧足崩崖愁独归。
归来已听晨钟发，惊鱼跳波动栖鹘。
欲卧携床对海门，梦骑长鲸泛溟渤。