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《次韵游方广》全文
宋 / 释德洪   形式: 古风

万峰缠烟霏一线盘空路。

丹楹翔舞,半在生云处。

海人猿臂上,哀湍不堪溯。

夫子英特人,自是干国具。

醉耳厌丝竹,来此良有故

临高赋新诗妙语奇趣

便欲抱琴书,亦作东家住。

灵应拊掌,笑公入窘步

自当玉堂莲烛枉顾

偶此爱山尔,戏语瓦注

富贵本缚公,云泉宁可付。

卷发遐想湘月微云度。

(0)
诗文中出现的词语含义

拊掌(fǔ zhǎng)的意思:用手轻轻地拍打掌心,表示高兴或赞赏。

不堪(bù kān)的意思:指某人或某物无法承受一次攻击或打击,非常脆弱或无力抵抗。

丹楹(dān yíng)的意思:形容红色的柱子和横梁。也比喻美好的家宅。

东家(dōng jiɑ)的意思:指招待客人的主人,也泛指提供食宿或工作的人。

富贵(fù guì)的意思:指财富和地位的富裕和高贵。

夫子(fū zǐ)的意思:夫子是指古代中国的儒家学者,也可以泛指学者、老师。

干国(gàn guó)的意思:指国家或地区的干部、官员。

贵本(guì běn)的意思:指价值高、昂贵的书籍或文件。

国具(guó jù)的意思:

治理国家所需的人材。《荀子·君道》:“故人主必将有卿相辅佐足任者然后可,其德音足以镇抚百姓,其知虑足以应待万变然后可,夫是之谓国具。” 郭沫若 《奴隶制时代·<侈靡篇>的研究》:“担任外交的人,古时叫作‘行人’。这种人当然也是很要紧的,假使借用 荀子 的话来表示,这种人就是三种‘国具’之一。”

海人(hǎi rén)的意思:指在海上工作或生活的人。

窘步(jiǒng bù)的意思:形容尴尬、为难的步伐或行为。

卷发(juǎn fà)的意思:形容头发卷曲。

莲烛(lián zhú)的意思:比喻高尚的品德和清白的心灵。

灵应(líng yìng)的意思:指事物之间相互呼应、相互配合的现象。

妙语(miào yǔ)的意思:指言辞巧妙、精彩,能够表达深刻的意义或启发他人的语言。

宁可(nìng kě)的意思:表示在两个选择之间,宁愿选择前者而不选择后者。

盘空(pán kōng)的意思:形容事物空无一物,空荡荡的状态。

奇趣(qí qù)的意思:形容非常有趣、古怪或离奇。

琴书(qín shū)的意思:

◎ 琴书 qínshū
[story-telling,mainly in song,with musical accompaniment] 一种在扬琴伴奏下说唱故事的曲艺形式
柳州琴书

人猿(rén yuán)的意思:指人类与猿类之间的关系或类似于猿类的人。

山灵(shān líng)的意思:形容山中的神灵或山间的灵异之物。

丝竹(sī zhú)的意思:指音乐的声音和乐器的演奏。

瓦注(wǎ zhù)的意思:指人的才能、智慧或学识如同瓦器中的水,浅薄不足以持久。

枉顾(wǎng gù)的意思:对某人或某事物不加重视或忽视。

戏语(xì yǔ)的意思:

(1).犹戏言。开玩笑的话。《后汉书·五行志五》:“ 永康 元年八月, 巴郡 言黄龙见。时吏 傅坚 以郡欲上言,内白事以为走卒戏语,不可。太守不听。” 宋 苏轼 《<范文正公文集>叙》:“其於仁义礼乐忠信孝悌,盖如飢渴之於饮食……虽弄翰戏语,率然而作,必归於此。”
(2).指开玩笑。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷七:“ 卢抱经 学士 文弨 精於攷索,每朋辈小集谈艺,学士仰而沉思,以手频摩其面。同人戏语:‘此省皂脂钱耳。’”

遐想(xiá xiǎng)的意思:指思绪飘忽,想象力丰富,思绪远离现实。

翔舞(xiáng wǔ)的意思:形容鸟儿自由自在地飞翔舞动,也比喻人才华出众,表现出色。

湘月(xiāng yuè)的意思:指湖南地区的月亮,也泛指美丽的月亮。

新诗(xīn shī)的意思:指创作于近代的诗歌形式,与古代诗歌形式相对。

烟霏(yān fēi)的意思:烟雾缭绕、烟尘弥漫。

一线(yī xiàn)的意思:表示极为微弱或微小的差距或界限。

英特(yīng tè)的意思:出众,非凡

有故(yǒu gù)的意思:有故意味着有故事、有来历,形容事物有一定的背景或由来。

玉堂(yù táng)的意思:指高贵、尊贵的地方或场所。

猿臂(yuán bì)的意思:指力量强大的臂膀,比喻有强大的力量或能力。

云泉(yún quán)的意思:云泉是一个形容词,用来形容人的声音高亢激昂、宏亮洪亮,像云气和泉水一样响亮清脆。

在生(zài shēng)的意思:指在世、活着的状态。也指在某个时间内存在或发生的事情。

烛夜(zhú yè)的意思:在夜晚点燃蜡烛,继续工作或学习到很晚的意思。

自是(zì shì)的意思:自然是如此,毫无疑问

自当(zì dāng)的意思:应该,理应

作东(zuò dōng)的意思:指为客人做东,担待客人。

鉴赏

这首诗描绘了作者与友人一同游览方广寺的场景,通过细腻的笔触展现了山水之美和人物之趣。首句“万峰缠烟霏,一线盘空路”以夸张的手法描绘了群山环绕、云雾缭绕的壮丽景象,仿佛一条蜿蜒的道路盘旋于空中,引人入胜。

接着,“丹楹出翔舞,半在生云处”描绘了寺庙建筑在云雾中若隐若现,如同仙人居住之所,充满了神秘与超脱的气息。而“海人猿臂上,哀湍不堪溯”则通过对比,突出了自然环境的险峻与壮美,同时也暗示了探索自然的艰难与挑战。

“夫子英特人,自是干国具”赞美了友人的非凡才情与高尚品德,将他比作能为国家做出巨大贡献的人才。接下来的“醉耳厌丝竹,来此良有故”则表达了友人对世俗音乐的厌倦,以及对自然之美的向往和追求。

“临高赋新诗,妙语发奇趣”描述了友人在高处吟诗作赋的情景,其语言巧妙,充满趣味。最后,“便欲抱琴书,亦作东家住”表达了友人想要在此地定居,享受宁静生活的愿望。

“山灵应拊掌,笑公入窘步”运用拟人手法,赋予山灵以情感,形象地描绘了友人在自然面前的渺小与尴尬,同时也体现了对自然的敬畏之情。“自当眠玉堂,莲烛夜枉顾”则是对友人未来生活的一种美好祝愿,希望他能在清雅的环境中度过每一个夜晚。

“偶此爱山尔,戏语亦瓦注”表达了诗人对自然美景的喜爱,以及与友人之间的轻松愉快氛围。“富贵本缚公,云泉宁可付”则反映了诗人对物质财富的淡泊态度,更倾向于追求精神上的自由与宁静。“置卷发遐想,湘月微云度”则以静谧的夜晚为背景,进一步深化了对自然美景的赞美和对内心世界的探索。

整体而言,这首诗通过生动的描绘和深刻的寓意,展现了作者对自然美景的热爱、对友情的珍视以及对内心世界的深刻思考,是一首富有哲理性和艺术性的佳作。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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