洞天（dòng tiān）的意思：洞天指的是隐藏在山水之间的幽静、美丽的地方。也可以用来形容人的境界高深、见识广博。

合掌（hé zhǎng）的意思：合掌是指将两只手掌合并在一起，手指并拢，表示恭敬、祈祷或感谢。

炼丹（liàn dān）的意思：指通过炼制药物或炼丹术来追求长生不老或获得神奇的力量。

婆陀（pó tuó）的意思：指人的外貌或形象破败、丑陋。

三都（sān dōu）的意思：指人们在某一领域或某一方面具备全面的知识、技能和经验。

世界（shì jiè）的意思：指在世界上无人能敌。

送老（sòng lǎo）的意思：送走老人，指送别离去的老人。

娑婆（suō pó）的意思：指尘世间，尘世的烦恼和纷扰。

优婆（yōu pó）的意思：指贤良淑德的女子。

娑婆诃（suō pó hē）的意思：形容人们在欢乐、饮食等物质享受中迷失自己，忘却精神追求。

优婆夷（yōu pó yí）的意思：指人们对待事物的态度和观点迥异，各持己见。

优婆塞（yōu pó sāi）的意思：指具有高尚道德品质的人，特指出家修行的佛教徒。

娑婆世界（suō pó shì jiè）的意思：指人间世界，也指尘世间的烦恼和纷扰。

此联描绘了一幅邵君归隐都峤山，探寻道教修行与佛教教义融合之境的画面。上联“送老邵归都峤，越峤贤，越峤隐”以简练的语言勾勒出邵君辞官归隐，遁入山林，追求精神自由与自然和谐的生活状态。都峤山作为道教圣地，象征着远离尘嚣、修身养性的理想之地。“半炼丹都峤洞天”则暗示邵君在山中修炼丹道，追求长生不老之道。

下联“访八三都峤社；改婆陀为娑婆，优婆塞，优婆夷，齐合掌娑婆世界，诵十四娑婆诃”则进一步展现了邵君在都峤山中不仅寻求道教的内修，还接触并融入了佛教的修行社群。八三都峤社可能指的是某种特定的道教或佛教组织，邵君在此访求交流，体现了其对不同宗教智慧的尊重与包容。将“婆陀”改为“娑婆”，“优婆塞”和“优婆夷”则是佛教中的在家信徒，邵君与他们一同合掌诵经，显示出他在佛教修行上的实践与融合。

整联通过细腻的笔触，展现了邵君归隐山林后，既追求道教的内省修炼，又不排斥佛教的外在实践，展现出一种超越世俗、融合多元文化的精神境界。这种对自然与宗教的双重探索，体现了清代文人对于个人精神世界的深刻思考与追求。