《经筵》全文
- 诗文中出现的词语含义
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讲幄（jiǎng wò）的意思：指主持大会或宴会时主持人站在讲台上发言，比喻主持大局或起带头作用。
濂洛（lián luò）的意思：指两地相隔很远，比喻彼此相隔遥远。
民物（mín wù）的意思：指人民和物质，即人和物。
启沃（qǐ wò）的意思：指事物蓬勃发展，充满活力，充满生机。
岂徒（qǐ tú）的意思：不仅仅是
儒臣（rú chén）的意思：指效忠儒家思想的臣子，也泛指忠诚的官员。
圣经（shèng jīng）的意思：指具有极高权威和价值的书籍或文件，也可以用来形容某种具有指导意义的事物。
徒言（tú yán）的意思：徒劳地说话，无效的言辞。
羲轩（xī xuān）的意思：指皇帝的车驾
贤传（xián zhuàn）的意思：指贤人的事迹和品德被后人传颂，传扬美名。
一原（yī yuán）的意思：原始的、最初的
由来（yóu lái）的意思：指事物的起源或由来的来历。
总一（zǒng yī）的意思：总是一样；始终如一
圣经贤传（shèng jīng xián zhuàn）的意思：指人的品德或行为像圣贤一样高尚。
- 鉴赏
这首明代诗人徐溥的《经筵》表达了对儒家经典的尊崇以及对教育者的赞美。诗的第一句“圣经贤传岂徒言”强调经典并非空谈，而是富含智慧和教诲。接着，“民物由来总一原”指出世间万物和民众生活的根本源自于共同的道德法则和哲学理念。
“讲幄儒臣劳启沃”描绘了儒臣在经筵（古代帝王为咨询学问而设的御前讲席）上辛勤教导，他们的努力是为了启发君主和百姓的智慧，传承先贤之道。最后，“直从濂洛溯羲轩”则提到，这种教育和思想的传承直接追溯自儒家的重要学派濂溪学派（周敦颐）和洛阳学派（程颢、程颐），以及远古的圣人伏羲和轩辕黄帝。
整体来看，这首诗赞扬了儒家学者的贡献，强调了教育在社会秩序和个人修养中的重要性，体现了明朝士人的文化理想。
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今别离·其一
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