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《證道歌·其二十六》全文
宋 / 释印肃   形式: 古风  押[庚]韵

求佛施功晚成一念无心自明

枯木寒灰自在,无功用智等空平。

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诗文中出现的词语含义

功用(gōng yòng)的意思:功用指的是事物的作用、效用或功效。

寒灰(hán huī)的意思:指贫困、落魄的境况。

枯木(kū mù)的意思:指干瘪、干枯的树木,比喻衰老或者失去生机。

施功(shī gōng)的意思:指出力、出力、施力。

晚成(wǎn chéng)的意思:指人晚年才能成功或成就大事。

无心(wú xīn)的意思:没有心思或意愿去做某事

无功(wú gōng)的意思:没有成就或功绩。

一念(yī niàn)的意思:一念指的是一瞬间的念头或想法。

用智(yòng zhì)的意思:运用智慧、智力来解决问题或处理事务。

早晚(zǎo wǎn)的意思:指时间迟早会到来,表示某种情况或结果无论如何都会发生。

自在(zì zài)的意思:自由、不受束缚、无拘无束

自明(zì míng)的意思:自然明白,不需要解释或说明。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释印肃所作的《證道歌》第二十六首。诗中表达的是修行佛法的理念,强调持之以恒的修炼和内心的清净。"求佛施功早晚成",意思是通过不断的努力和修行,早晚能够达到悟道的目标;"一念无心道自明",则揭示了修行的关键在于去除杂念,让心如明镜般清晰,真理自然显现。"枯木寒灰渠自在",以枯木寒灰比喻修行者的寂然不动,自在无为;"无功用智等空平",进一步阐述了智慧的最高境界是自然而然,无需刻意追求,如同空中的水平线,平等无分别。整体上,这首诗体现了禅宗崇尚的直指人心、见性成佛的修行哲学。

作者介绍
释印肃

释印肃
朝代:宋   号:普庵   籍贯:袁州宜春(今属江西)

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
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