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《酬邢端公济春日苏台有呈袁州李使君兼书并寄辛阳王三侍御》全文
唐 / 皎然   形式: 古风  押[真]韵

大贤当佐世,尧时难退身

如何丹霄侣,却在沧江滨。

柳色变又遍,莺声闻亦频。

赖逢宜春守,共赏南湖春。

营道知止足,饰躬无缁磷

家将诗流近,迹与禅僧亲。

放旷海门翱翔望云津。

高空王说,不久中人

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诗文中出现的词语含义

翱翔(áo xiáng)的意思:指飞鸟高高飞翔的样子,形容自由自在地飞翔。

不久(bù jiǔ)的意思:不久表示时间短暂,不久之后即将发生或结束。

沧江(cāng jiāng)的意思:指大江河流的广阔和深远,也比喻岁月的变迁和人事的更替。

禅僧(chán sēng)的意思:指修行禅宗的僧人,也比喻精神境界高深的人。

大贤(dà xián)的意思:指非常有才德的人,具有高尚的品德和卓越的才能。

丹霄(dān xiāo)的意思:丹霄指红霞满天,形容晴朗明亮的天空。

放旷(fàng kuàng)的意思:指放松心情,放任自由,不受拘束。

高空(gāo kōng)的意思:指高处,通常指离地面较远的地方。

海门(hǎi mén)的意思:指出海门,比喻言辞直率,直截了当,毫不隐讳。

家将(jiā jiāng)的意思:指家中的仆人或护卫,也泛指得力的助手。

空王(kōng wáng)的意思:形容没有实力、没有能力,只有虚名和威望的人。

临海(lín hǎi)的意思:指靠近海边。

柳色(liǔ sè)的意思:指柳树的颜色,也用来形容春天柳树的绿色。

南湖(nán hú)的意思:指非常安静、平和、宁静的环境,也可以用来形容人的心境平和安静。

如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。

色变(sè biàn)的意思:指人的脸色因恐惧、惊讶、愤怒等强烈的情绪而变化。

声闻(shēng wén)的意思:声音传闻到耳朵中,指消息传达出去。

诗流(shī liú)的意思:指诗歌的流畅和韵律。

时难(shí nán)的意思:时代艰难困苦。

退身(tuì shēn)的意思:指避开争斗或纷争,不参与其中。

望云(wàng yún)的意思:形容盼望不已,期待心切。

宜春(yí chūn)的意思:适合春天的景象或事物

营道(yíng dào)的意思:指经商的道路,也可用来形容经商的技巧和方法。

莺声(yīng shēng)的意思:指美好的声音或动听的歌声。

云津(yún jīn)的意思:比喻人的才能或学问高深,如大海般深奥广博。

知止(zhī zhǐ)的意思:知道适可而止,懂得分寸,不过分或过度。

止足(zhǐ zú)的意思:停止脚步,不再前进。

中人(zhōng rén)的意思:指在某个领域或某种事物中具有一定地位、能力或影响力的人。

缁磷(zī lín)的意思:比喻人品高尚、品德纯正。

知止足(zhī zhǐ zú)的意思:知道满足,知足常乐。

翻译
贤德之人应辅佐世间,但在尧舜时代也难以抽身而退。
为何那仙宫中的伴侣,却置身于沧江之畔。
柳树的颜色变换了一遍又一遍,黄莺的啼声频繁入耳。
幸亏遇到宜春太守,能共赏南湖的春色。
修身治道懂得知足,修身洁行不沾丝毫尘埃。
家族中人多亲近诗人雅士,行为上与禅僧相近。
性情豁达面临大海之门,志向高远如望云海之津。
虽然高谈佛祖的教诲,但不久仍将回归山林生活。
注释
大贤:非常有德行和才能的人。
佐世:辅佐世间,为社会做贡献。
尧时:尧舜时代,比喻政治清明的时代。
退身:退出仕途,隐退。
丹霄侣:居住在仙宫的伴侣,比喻超脱世俗之人。
沧江滨:江边,此处指远离尘嚣的地方。
柳色:柳树的颜色,常用来描绘春天的景色。
莺声:黄莺的叫声,象征春天的生机。
宜春守:宜春的太守,宜春为地名,守指地方长官。
南湖春:南湖的春天美景。
营道:修身治道,追求道德修养。
止足:知足常乐,懂得满足。
饰躬:修身,使自己的行为端正。
缁磷:比喻微小的污点,这里指没有瑕疵。
诗流:诗人雅士之辈。
禅僧:修习禅宗的和尚,代表清静无为的生活态度。
放旷:心胸开阔,不拘小节。
海门:海边,广阔的水域入口处。
翱翔:自由飞翔,形容心情舒畅。
空王说:佛教的教义,空指一切皆空的哲理。
山中人:隐居山林之人,指归隐生活。
鉴赏

这首诗是唐代诗人皎然所作,名为《酬邢端公济春日苏台有呈袁州李使君兼书并寄辛阳王三侍御》。诗中充满了对友情的珍视和自然美景的描绘。

"大贤当佐世,尧时难退身。如何丹霄侣,却在沧江滨。柳色变又遍,莺声闻亦频。"

这几句表达了诗人对朋友才德高尚、辅佐时世的赞美,同时也透露出一种超脱尘俗的淡泊心态。"丹霄侣"指的是仙侣,"沧江滨"则是自然界的宁静所在。柳色变幻,莺声频闻,都营造出一个生机勃勃的春日景象。

"赖逢宜春守,共赏南湖春。"

诗人与友人共同守候这美好的春天,在南湖畔一同欣赏春色的美丽。

"营道知止足,饰躬无缁磷。家将诗流近,迹与禅僧亲。"

诗人表达了自己对于内心的修养和外在功名的态度,不追求过多的装饰和功绩,而是保持一种内心的平静和满足。同时,他的诗作也接近家风,而他的脚步与禅僧相似,显示出对佛学修行的一种亲近感。

"放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。"

最后几句则是诗人表达了自己对于自由飞扬的向往,以及对远方的憧憬之情。尽管有着高远的理想,但最终还是选择归于山中的平淡生活。

整首诗通过对友情和自然美景的描写,展现了一种超脱世俗、追求内心宁静与自由的精神境界。

作者介绍
皎然

皎然
朝代:唐   字:清昼   籍贯:湖州(浙江吴兴)   生辰:730-799

僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。 
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