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《白鹿洞谒先生祠堂呈李梦开教授是日李入洞讲书》全文
宋 / 陈文蔚   形式: 古风  押[微]韵

先师紫阳翁,雅爱穷幽微。

前贤遗迹所至发挥

千古庐山高,白鹿遇亦希。

何人实经始,閟藏启天机

临流勘书台隐然钓鱼矶。

圣朝始加贲,泉石光辉

榛莽百年中,潜长虎豹威。

衣冠不论樵牧亦寥稀。

今昔显晦山川是非

先生适剖竹,按图重歔欷。

斩荆得遗址,涧绕山合围

买田敞堂塾,岂将终遁肥

学子共栖集,相与咏而归。

继圣讲绝学咳唾珠玑

此理忽森著,鱼鸢跃飞

小子晚遇讲席吊及依。

升堂拜遗像,泫然涕沾衣。

幸今主盟人,高识可与几。

光风霁月意,端欲贤圣希。

时来一讲订诸生佩弦韦。

超然会意规范无违

徘徊不忍去,暮宿留山扉

因极昔游处恍如泗沂

矧复洞中友,进步方騑騑。

永矢世味,来食此山薇。

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诗文中出现的词语含义

百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

白鹿(bái lù)的意思:指白色的鹿,比喻稀罕的珍品或难得的事物。

不忍(bù rěn)的意思:不忍指不能忍受、无法忍受的意思,表示不愿意或不忍心做某事。

不论(bù lùn)的意思:无论、不管

超然(chāo rán)的意思:超越尘世,超脱于尘俗之外。

钓鱼(diào yú)的意思:比喻用诱饵引诱别人上当受骗。

洞中(dòng zhōng)的意思:指陷入困境或进退维谷的境地。

遁肥(dùn féi)的意思:指逃避努力,推诿责任,不肯努力改变自己的现状。

发挥(fā huī)的意思:发挥指的是充分发挥潜力、才能或优势,使其达到最大效果。

高识(gāo shí)的意思:高超的才智和知识

共栖(gòng qī)的意思:共同生活在同一处地方。

光辉(guāng huī)的意思:光明耀眼的辉煌。

光风(guāng fēng)的意思:指风吹去了云雾,景色明亮清晰。形容天空明朗,景色宜人。

规范(guī fàn)的意思:指按照既定的标准、规则或规定进行,使行为、言语等符合规则,合乎规定。

合围(hé wéi)的意思:指多方面的力量或阵营,围攻或围堵一个目标。

虎豹(hǔ bào)的意思:指勇猛、凶猛的虎和豹,用来形容人勇猛、凶猛的气概和作风。

恍如(huǎng rú)的意思:形容感觉犹如、如同

会意(huì yì)的意思:指通过联想、比喻等方式,用简洁的语言表达复杂的意思。

霁月(jì yuè)的意思:指月亮在晴朗的天空中明亮而清晰的样子。也用来比喻黑暗中出现的光明或困境后的转机。

讲席(jiǎng xí)的意思:指讲学、演讲的地方或场合。也指讲学的职位或讲学的权威。

讲订(jiǎng dìng)的意思:讲究条理和秩序,注重规范。

进步(jìn bù)的意思:指事物朝着更好的方向发展,取得积极的进展或提升。

今昔(jīn xī)的意思:指过去和现在的对比,表示时间的变迁和事物的变化。

经始(jīng shǐ)的意思:指事物的开始或起源。

绝学(jué xué)的意思:指卓越的学问或技能,超越一般的学术水平。

咳唾(ké tuò)的意思:指一种讽刺、嘲笑、蔑视的态度。

庐山(lú shān)的意思:比喻事物的高度或者重要性。

年中(nián zhōng)的意思:指一年的中间时期,也可引申为人的中年或事物的中间阶段。

徘徊(pái huái)的意思:指人在某个地方来回走动,犹豫不决,无法下定决心。

佩弦(pèi xián)的意思:指佩戴弦乐器,表示人物高尚的品质和才艺。

栖集(qī jí)的意思:指鸟类停栖、集群的行为,也比喻人们聚集在一起。

前贤(qián xián)的意思:指古代有才德的先贤和前辈人物。

千古(qiān gǔ)的意思:指长时间的历史时期,也可以表示永远、永久。

樵牧(qiáo mù)的意思:指贫苦人家为了生活,不得已放弃家园,离开故乡到外地谋生。

穷幽(qióng yōu)的意思:形容深山僻壤、幽深的地方。

泉石(quán shí)的意思:指真实可靠的朋友或忠诚的人。

山扉(shān fēi)的意思:山门的门扉,比喻重要的人物或重要的地方。

山川(shān chuān)的意思:山川指的是山和河流,代表着自然景观。

圣朝(shèng cháo)的意思:指盛世,尤指指一个国家或朝代的治理繁荣昌盛。

生光(shēng guāng)的意思:光亮闪耀,明亮耀眼。

升堂(shēng táng)的意思:指晋升到更高的地位或更高的级别。

是非(shì fēi)的意思:指对是与非的辨别,也可指是非曲直、对错。

世味(shì wèi)的意思:指世间的滋味、气息、风尚等。

书台(shū tái)的意思:指的是专门用来放置书籍的桌子或架子。也用来形容读书勤奋、博览群书的人。

泗沂(sì yí)的意思:指清澈明亮的河水,比喻文辞清新明丽。

宿留(sù liú)的意思:指在某地逗留或停留一段时间,不急于离去。

所至(suǒ zhì)的意思:所到之处;无论何处。

天机(tiān jī)的意思:指天意、天数、天道的机密。

晚遇(wǎn yù)的意思:晚遇意为遇到晚了,错过时机。形容错过良机或遇事不顺利。

忘世(wàng shì)的意思:忘记尘世间的纷扰和烦恼,沉浸在自己的世界中。

无违(wú wéi)的意思:没有违背、违反。

显晦(xiǎn huì)的意思:显露明白和隐蔽模糊的对比。

贤圣(xián shèng)的意思:指智慧高尚、品德崇高的人。

弦韦(xián wéi)的意思:指人的才能或技艺超群,非常出色。

先师(xiān shī)的意思:指先人、前辈,特指对自己有很大影响和启示的老师或前辈。

先生(xiān shēng)的意思:先生一词可以指代男性,也可以指代受过教育、有地位的人。在古代,先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。

相与(xiāng yǔ)的意思:相互交往、相互往来。

小子(xiǎo zi)的意思:小孩子、年轻人

泫然(xuàn rán)的意思:形容水流动时,柔和而清澈的样子。也用来形容人的眼泪流出来的样子。

学子(xué zǐ)的意思:学生、读书人

雅爱(yǎ ài)的意思:高尚的情感和爱意

遗址(yí zhǐ)的意思:指古代建筑或文化遗产的遗存地点。

遗迹(yí jì)的意思:指历史遗留下来的物品或痕迹。

衣冠(yì guān)的意思:指外表的衣着和仪容,也可指人的仪表和品行。

隐然(yǐn rán)的意思:暗中显露出来,不显而易见。

永矢(yǒng shǐ)的意思:永远的誓约

游处(yóu chǔ)的意思:游处指的是旅游的地方或者游玩的场所。

幽微(yōu wēi)的意思:微小而隐蔽的,形容事物不起眼或不易察觉。

鱼鸢(yú yuān)的意思:比喻不同性格、能力或志向的人之间的合作或互补关系。

鱼矶(yú jī)的意思:指人们在垂钓时,用来放置鱼竿的矶子。比喻人在某一领域非常有经验和技巧。

跃飞(yuè fēi)的意思:形容飞翔跳跃。

榛莽(zhēn mǎng)的意思:指草木丛生、茂盛的样子,形容景物繁茂或事物繁杂。

诸生(zhū shēng)的意思:指众多的学生或学者。

珠玑(zhū jī)的意思:指珍贵而美丽的珠宝,引申为珍贵而美好的事物。

主盟(zhǔ méng)的意思:联合为了共同目标而结成的同盟

紫阳(zǐ yáng)的意思:指天空中的紫色阳光,比喻祥瑞、吉祥的兆头。

无是非(wú shì fēi)的意思:指人不分是非,不辨是非曲直,不分正邪是非,不管是非曲直,也可指言行放纵,不顾是非曲直。

光风霁月(guāng fēng jì yuè)的意思:形容天空明亮,风和日丽,景色宜人。

注释
紫阳翁:指道教紫阳真人张伯端。
幽微:深奥微妙的道理。
遗迹:前贤留下的痕迹或遗迹。
经始:开始建设或规划。
閟藏:隐藏的宝藏。
剖竹:古代官员就职的仪式。
遗址:古代建筑或文化遗迹。
咳唾:比喻言辞、教诲。
洞中友:可能指隐居山洞的朋友。
山薇:山上的野菜,象征简朴生活。
翻译
尊敬的紫阳翁,喜好深入研究微妙之理。
前代贤者留下痕迹,所到之处都显现其智慧。
庐山千年屹立,遇见白鹿之事也罕见。
谁真正开始建设,隐藏的宝藏揭示了天道。
临溪的读书台,隐约可见钓鱼的礁石。
圣朝开始增添光彩,山水因此生辉。
百年间丛林茂盛,猛兽出没,人烟稀少。
无论是士绅还是农夫,如今都少见。
古今变迁,山川不变其是非。
先生恰巧来到,对照地图感慨万分。
砍荆棘寻得古迹,山涧环绕,群山环抱。
购置田地建学堂,岂为隐居求安逸。
学子聚集一堂,诵读诗书后归去。
继承圣人的学问,言辞如珠玉落下。
真理忽然清晰展现,鱼鸟欢腾飞翔。
我遗憾相遇太迟,只能在讲席上寄托敬仰。
瞻仰遗像,泪水沾湿衣襟。
有幸遇到当今的领导者,见识高远,令人钦佩。
他的风范如光风霁月,期望能接近圣贤。
时机合适时,学生们佩戴着弦和韦(古代学童的束发工具),共同研讨。
超脱世俗的聚会,遵循规范,喜悦无违。
流连忘返,夜晚留宿山中。
回忆起过去的游历,仿佛又置身于泗水和沂水之间。
更何况洞中的朋友,正志向坚定地前进。
永远忘却尘世的味道,来此山中采薇以食。
鉴赏

这首诗是宋代诗人陈文蔚对白鹿洞书院及其先师紫阳翁(周敦颐)的敬仰和怀念之作。诗中表达了对紫阳翁深爱幽静、追求学问的高尚品格的赞美,以及他对庐山白鹿洞遗迹的感慨。诗人描绘了庐山的自然风光,感叹其历史变迁,从古代的隐居读书之地到如今成为教育中心,先生的遗志得以发扬光大。他表达了对李梦开教授的敬意,并表示自己在先生祠堂聆听讲学,深受启发,决心遵循先生的教诲,提升自我,忘却世俗,追求圣贤之道。最后,诗人流连忘返,仿佛回到了古代的学人氛围中,表达了对未来的期待和对学术传承的坚定。整首诗情感真挚,语言优美,展现了对教育和学术的深深敬仰。

作者介绍
陈文蔚

陈文蔚
朝代:宋

陈文蔚(约公元1210年前后在世)字才卿,上饶人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉泰初前后在世。师事朱熹。尝举进士。庆元中,(1198)馆于朱熹家,课其诸孙。又讲读铅山。端平二年,(1235)都省言其所作尚书类编,有益治道,诏补迪功郎。学者称克斋先生。文蔚著有克斋集十七卷,《四库总目》传于世。
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