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《次宿北阿韵》全文
宋 / 陈造   形式: 五言律诗  押[歌]韵

闻道篮舆去,遥岗复近阿。

诗应吊孝逸,碑或赞头陀

静者糊口,公朝礼作罗。

怜君日阡陌尘土阴何

(0)
拼音版原文全文
宿běiāyùn
sòng / chénzào

wéndàolányáogǎngjìnā

shīyìngdiàoxiàobēihuòzàntóutuó

jìngzhěguānkǒugōngcháozuòluó

liánjūnqiānchényīn

诗文中出现的词语含义

朝礼(cháo lǐ)的意思:朝拜朝廷,表示向君主或高位者致敬。

尘土(chén tǔ)的意思:指尘埃、灰尘,也用来比喻贫穷、卑微、平凡。

吊孝(diào xiào)的意思:指为了表达对亲人的哀悼而穿孝服,并进行相应的礼仪和行为。

公朝(gōng cháo)的意思:公朝是指君主或者皇帝的官方朝会,也可以泛指官员们的集会。

糊口(hú kǒu)的意思:指勉强维持生活,勉强过活的意思。

静者(jìng zhě)的意思:指心境安宁、不动声色的人。

篮舆(lán yú)的意思:指篮子和车子,比喻财产丰富,富有。

阡陌(qiān mò)的意思:形容道路纵横交错,错综复杂。

头陀(tóu tuó)的意思:指人的头颅。

闻道(wén dào)的意思:指通过听闻他人的道德品质、学识修养等方面的优点,来提高自己的道德修养和学识水平。

阴何(yīn hé)的意思:指暗中谋划、阴险狡诈。

注释
篮舆:竹轿,古代一种轻便的交通工具。
遥岗:远处的山岗。
阿:山脚或山坡。
孝逸:指孝顺而安逸的人。
头陀:佛教名词,指修行者,这里可能指修行的僧人。
糊口:维持生活。
公朝:朝廷,公共场合。
罗:这里比喻繁多、密集。
怜君:同情你。
阡陌:田间小路。
尘土扑阴:尘土飞扬,形容环境恶劣。
翻译
听说有人坐着竹轿离去,远远的山岗又近处的山坡。
这诗大概是为悼念孝顺之人,碑文或许会赞扬出家修行者。
清静的人靠着官职维生,朝廷上礼仪繁多如网。
可怜你每日在田间小路奔波,尘土飞扬,阴暗中更显艰辛。
鉴赏

这首诗是宋代诗人陈造所作的《次宿北阿韵》。诗中描述了听到友人乘坐竹轿离去,前往远方山岗和近处的阿(可能是地名)。诗人想象友人此行可能是为了凭吊孝逸(可能是一位已故的人),或是为某位修行的头陀撰写赞歌。静心之人以官职维生,而友人在忙碌的公朝中仍不忘礼仪。诗人感慨友人每日奔波于田间小路,尘土飞扬,不禁怜悯其艰辛。整首诗表达了对友人生活的关切和对劳碌生活的感慨。

作者介绍
陈造

陈造
朝代:宋

陈造(1133年~1203年)字唐卿,高邮(今属江苏)人。生于宋高宗绍兴三年,孝宗淳熙二年(1175年)进士,以词赋闻名艺苑,撰《芹宫讲古》,阐明经义,人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏,盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著,爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深,艺文优赡”。调太平州繁昌尉,改平江府教授,寻知明州定海县,通判房州权知州事。房州秩满,为浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补於世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。
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