更题真诰作神遇,佳梦是实宁非虚。
- 诗文中出现的词语含义
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八区(bā qū)的意思:八区是指在城市规划中,将城市划分为不同的区域,用以区分不同的功能和发展方向。
本草(běn cǎo)的意思:指中医药学中的草药和草药著作,也泛指中草药学。
变幻(biàn huàn)的意思:形容事物变化多端,无法预测或掌控。
波流(bō liú)的意思:形容事物连续不断地发展变化。
不言(bù yán)的意思:指不说话,保持沉默。
乘除(chéng chú)的意思:乘法和除法,指数学中的乘法和除法运算。
踌躇(chóu chú)的意思:犹豫不决,心中有所顾虑
何如(hé rú)的意思:如何,怎样
今昔(jīn xī)的意思:指过去和现在的对比,表示时间的变迁和事物的变化。
九道(jiǔ dào)的意思:指多次审讯、盘问,以求得真相或确认事实。
林庐(lín lú)的意思:指众多的房屋、庐舍等。
流烟(liú yān)的意思:指烟雾流动、飘散的样子。也用来形容事物流动、变化的情况。
人天(rén tiān)的意思:指人与天地之间的关系,表示人类与自然界的紧密联系。
人生(rén shēng)的意思:人生犹如一场梦境,转瞬即逝。
荣名(róng míng)的意思:指荣誉的名声或光荣的称号。
入山(rù shān)的意思:进入山林
三景(sān jǐng)的意思:指美丽的景色或美好的事物。
神遇(shén yù)的意思:遇到超乎寻常、令人惊讶的事情或人物。
食息(shí xī)的意思:指吃饱喝足,满足生活需要。
爽气(shuǎng qì)的意思:形容心情舒畅、愉快。
瞬息(shùn xī)的意思:极短的时间,瞬间
陶隐(táo yǐn)的意思:指避开尘嚣,隐居山林或深山老林中修炼自己。
恬愉(tián yú)的意思:形容心情安逸愉快,没有烦恼和忧虑。
天机(tiān jī)的意思:指天意、天数、天道的机密。
形神(xíng shén)的意思:形态和神态。
晏起(yàn qǐ)的意思:指晏婴,晏婴是春秋时期晋国的贵族子弟,也是晋文公的儿子。成语“晏起”表示晏婴起床,比喻懒散无为,不思进取。
养恬(yǎng tián)的意思:保持安静和平静的心境
衣袪(yī qū)的意思:形容人衣着破旧、不整洁。
一再(yī zài)的意思:多次重复或再三强调
隐居(yǐn jū)的意思:指退隐到山林或乡野中过隐居生活,远离尘嚣。
忧虞(yōu yú)的意思:忧虞是指忧愁担忧的心情,形容内心忧虑的状态。
玉波(yù bō)的意思:形容水波晶莹剔透、美丽如玉。
宰相(zǎi xiàng)的意思:宰相指的是国家的最高官员,也可引申为权力最高的人。
造设(zào shè)的意思:
(1).制订建立。《汉书·律历志上》:“纲纪之交,以原始造设,合乐用焉。”《后汉书·质帝纪》:“州郡轻慢宪防,竞逞残暴,造设科条,陷入无罪。”
(2).制作。 句道兴 本《搜神记》:“母实喜欢,即造设席,聚诸亲情眷属之言日呼新妇。”《百喻经·效其祖先急速食喻》:“时妇为夫造设饮食,夫得急吞,不避其热。”
(3).制设。 揆郑 《哀政闻社员》:“昔以保皇为标志,今以政闻为声称,焚毁 颐和园 ,造设衣带詔,张皇大学士,谬戾之举,欺罔之行,彼领首者,已自悼悔。”争夺(zhēng duó)的意思:争夺指的是为了得到某种东西而进行竞争。
中人(zhōng rén)的意思:指在某个领域或某种事物中具有一定地位、能力或影响力的人。
注本(zhù běn)的意思:指在书籍、文件等上面加注批注,以便理解和记忆。
坐忘(zuò wàng)的意思:坐忘是指在冥想或修行中,完全忘却外界的一切干扰,达到心境宁静、思维空灵的状态。
山中宰相(shān zhōng zǎi xiàng)的意思:指在山野中担任重要职务的人,比喻能力出众、地位高而又不被人所知。
- 鉴赏
此诗《咏陶弘景》由宋代诗人韩淲创作,通过描绘陶隐居的生活状态和精神追求,展现了其超凡脱俗的人生境界。
首句“山中宰相陶隐居”,点明了主人公的身份——在山中修行的高人陶弘景,以“宰相”喻其虽隐居山林,却仍有着深远的政治影响力。接着,“所注本草将何如”,表达了对陶弘景医学成就的赞叹,暗示其著作《本草经集注》对后世的影响。
“更题真诰作神遇,佳梦是实宁非虚”,进一步揭示了陶弘景在道教领域的贡献,以及他对于梦境与现实之间关系的探索。通过“神遇”和“佳梦”,诗人赞美了陶弘景对精神层面的深刻理解。
“人生形神为干躯,心欲造设气乘除”,指出人的生命是由形体与精神共同构成,强调了内心世界的塑造与外在行为的关系。接下来,“瞬息变幻争夺途,入山何难可踌躇”则反映了世间的复杂与变化,而“入山何难可踌躇”则表达了陶弘景选择隐居山林,远离尘嚣的智慧与决心。
“玉波流烟照林庐,岚影爽气归衣袪”,描绘了陶弘景居住环境的清幽与宁静,以及自然界的美好映照。通过“玉波”、“烟”、“岚影”、“爽气”,营造了一种超然物外的氛围。
“晏起早卧食息馀,三景九道回八区”,描述了陶弘景日常生活的简朴与规律,以及他对宇宙自然的深刻理解。“三景九道回八区”可能是指对日月星辰、天地万物的观察与思考,体现了其对自然哲学的深入探索。
“一再传其坐忘欤,俛仰今昔多忧虞”,表达了对陶弘景“坐忘”境界的向往,即超越世俗烦恼,达到心灵的自由与解脱。同时,也反映出诗人对陶弘景生活态度的敬佩,以及对其精神追求的共鸣。
最后,“荣名中人天机浅,言与不言养恬愉”,总结了陶弘景淡泊名利、顺应自然的生活哲学,强调了言语与沉默之间的平衡,以及内心的平静与满足。
整首诗通过对陶弘景生活与思想的描绘,展现了其独特的个人魅力与精神追求,同时也传达了诗人对超然生活态度的向往与赞美。
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《赠余纯臣通判》【宋·郑侠】清人如玉如兰荃,元是水晶宫里仙。贰车海阳未期月,士庶一口咸称贤。请言清人所以贤,清人貌庄神凛然。中扃恬夷已自得,志意高洁凌云天。犀珠焜煌照天地,清人不为迂其视。金钟球磬杂管弦,清人不以劳其耳。惟视与听尚不为,岂肯为彼回其意。是焉神照无不通,岂特视明而听聪。是非毁誉不立已,轻重默与权衡同。上訚訚兮下侃侃,和以不同惠而断。自然民物被休赐,芬馥不驰而自远。闽山下士狂且恫,二十八年如萍蓬。遇公于兹心胆空,教诲怜念皆深衷。大论时闻鍧霹雳,健句每惊争化工。听言观事潜欣悦,不见累旬如岁月。作歌笥中时一阅,如对岩岩冰蘖节。愿公保此清人躬,古来大任求明哲。
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