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《咏陶弘景》全文
宋 / 韩淲   形式: 古风

山中宰相陶隐居,所注本草何如

更题真诰作神遇,佳梦是实宁非虚。

人生形神为干躯,心欲造设乘除

瞬息变幻争夺途,入山何难可踌躇

波流烟照林庐,岚影爽气衣袪

晏起早卧食息馀,三景九道八区

一再传其坐忘欤,俛仰今昔忧虞

荣名人天机浅,言与不言恬愉

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诗文中出现的词语含义

八区(bā qū)的意思:八区是指在城市规划中,将城市划分为不同的区域,用以区分不同的功能和发展方向。

本草(běn cǎo)的意思:指中医药学中的草药和草药著作,也泛指中草药学。

变幻(biàn huàn)的意思:形容事物变化多端,无法预测或掌控。

波流(bō liú)的意思:形容事物连续不断地发展变化。

不言(bù yán)的意思:指不说话,保持沉默。

乘除(chéng chú)的意思:乘法和除法,指数学中的乘法和除法运算。

踌躇(chóu chú)的意思:犹豫不决,心中有所顾虑

何如(hé rú)的意思:如何,怎样

今昔(jīn xī)的意思:指过去和现在的对比,表示时间的变迁和事物的变化。

九道(jiǔ dào)的意思:指多次审讯、盘问,以求得真相或确认事实。

林庐(lín lú)的意思:指众多的房屋、庐舍等。

流烟(liú yān)的意思:指烟雾流动、飘散的样子。也用来形容事物流动、变化的情况。

人天(rén tiān)的意思:指人与天地之间的关系,表示人类与自然界的紧密联系。

人生(rén shēng)的意思:人生犹如一场梦境,转瞬即逝。

荣名(róng míng)的意思:指荣誉的名声或光荣的称号。

入山(rù shān)的意思:进入山林

三景(sān jǐng)的意思:指美丽的景色或美好的事物。

神遇(shén yù)的意思:遇到超乎寻常、令人惊讶的事情或人物。

食息(shí xī)的意思:指吃饱喝足,满足生活需要。

爽气(shuǎng qì)的意思:形容心情舒畅、愉快。

瞬息(shùn xī)的意思:极短的时间,瞬间

陶隐(táo yǐn)的意思:指避开尘嚣,隐居山林或深山老林中修炼自己。

恬愉(tián yú)的意思:形容心情安逸愉快,没有烦恼和忧虑。

天机(tiān jī)的意思:指天意、天数、天道的机密。

形神(xíng shén)的意思:形态和神态。

晏起(yàn qǐ)的意思:指晏婴,晏婴是春秋时期晋国的贵族子弟,也是晋文公的儿子。成语“晏起”表示晏婴起床,比喻懒散无为,不思进取。

养恬(yǎng tián)的意思:保持安静和平静的心境

衣袪(yī qū)的意思:形容人衣着破旧、不整洁。

一再(yī zài)的意思:多次重复或再三强调

隐居(yǐn jū)的意思:指退隐到山林或乡野中过隐居生活,远离尘嚣。

忧虞(yōu yú)的意思:忧虞是指忧愁担忧的心情,形容内心忧虑的状态。

玉波(yù bō)的意思:形容水波晶莹剔透、美丽如玉。

宰相(zǎi xiàng)的意思:宰相指的是国家的最高官员,也可引申为权力最高的人。

造设(zào shè)的意思:

(1).制订建立。《汉书·律历志上》:“纲纪之交,以原始造设,合乐用焉。”《后汉书·质帝纪》:“州郡轻慢宪防,竞逞残暴,造设科条,陷入无罪。”
(2).制作。 句道兴 本《搜神记》:“母实喜欢,即造设席,聚诸亲情眷属之言日呼新妇。”《百喻经·效其祖先急速食喻》:“时妇为夫造设饮食,夫得急吞,不避其热。”
(3).制设。 揆郑 《哀政闻社员》:“昔以保皇为标志,今以政闻为声称,焚毁 颐和园 ,造设衣带詔,张皇大学士,谬戾之举,欺罔之行,彼领首者,已自悼悔。”

争夺(zhēng duó)的意思:争夺指的是为了得到某种东西而进行竞争。

中人(zhōng rén)的意思:指在某个领域或某种事物中具有一定地位、能力或影响力的人。

注本(zhù běn)的意思:指在书籍、文件等上面加注批注,以便理解和记忆。

坐忘(zuò wàng)的意思:坐忘是指在冥想或修行中,完全忘却外界的一切干扰,达到心境宁静、思维空灵的状态。

山中宰相(shān zhōng zǎi xiàng)的意思:指在山野中担任重要职务的人,比喻能力出众、地位高而又不被人所知。

鉴赏

此诗《咏陶弘景》由宋代诗人韩淲创作,通过描绘陶隐居的生活状态和精神追求,展现了其超凡脱俗的人生境界。

首句“山中宰相陶隐居”,点明了主人公的身份——在山中修行的高人陶弘景,以“宰相”喻其虽隐居山林,却仍有着深远的政治影响力。接着,“所注本草将何如”,表达了对陶弘景医学成就的赞叹,暗示其著作《本草经集注》对后世的影响。

“更题真诰作神遇,佳梦是实宁非虚”,进一步揭示了陶弘景在道教领域的贡献,以及他对于梦境与现实之间关系的探索。通过“神遇”和“佳梦”,诗人赞美了陶弘景对精神层面的深刻理解。

“人生形神为干躯,心欲造设气乘除”,指出人的生命是由形体与精神共同构成,强调了内心世界的塑造与外在行为的关系。接下来,“瞬息变幻争夺途,入山何难可踌躇”则反映了世间的复杂与变化,而“入山何难可踌躇”则表达了陶弘景选择隐居山林,远离尘嚣的智慧与决心。

“玉波流烟照林庐,岚影爽气归衣袪”,描绘了陶弘景居住环境的清幽与宁静,以及自然界的美好映照。通过“玉波”、“烟”、“岚影”、“爽气”,营造了一种超然物外的氛围。

“晏起早卧食息馀,三景九道回八区”,描述了陶弘景日常生活的简朴与规律,以及他对宇宙自然的深刻理解。“三景九道回八区”可能是指对日月星辰、天地万物的观察与思考,体现了其对自然哲学的深入探索。

“一再传其坐忘欤,俛仰今昔多忧虞”,表达了对陶弘景“坐忘”境界的向往,即超越世俗烦恼,达到心灵的自由与解脱。同时,也反映出诗人对陶弘景生活态度的敬佩,以及对其精神追求的共鸣。

最后,“荣名中人天机浅,言与不言养恬愉”,总结了陶弘景淡泊名利、顺应自然的生活哲学,强调了言语与沉默之间的平衡,以及内心的平静与满足。

整首诗通过对陶弘景生活与思想的描绘,展现了其独特的个人魅力与精神追求,同时也传达了诗人对超然生活态度的向往与赞美。

作者介绍
韩淲

韩淲
朝代:宋   字:仲止   号:涧泉   生辰:biāo)(1159—1224

韩淲(biāo)(1159—1224)南宋诗人。字仲止,一作子仲,号涧泉,韩元吉之子。祖籍开封,南渡后隶籍信州上饶(今属江西)。从仕后不久即归,有诗名,著有《涧泉集》。淲清廉狷介,与同时知名诗人多有交游,并与赵蕃(章泉)并称“二泉”。著作历代书目未见著录。史弥远当国,罗致之,不为少屈。人品学问,俱有根柢,雅志绝俗,清苦自持,年甫五十即休官不仕。嘉定十七年,以时事惊心,作甲申秋三诗,得疾而卒,年六十六。 
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