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《禅坐四首·其一》全文
明 / 郭之奇   形式: 乐府曲辞  押[先]韵

趺坐初地灯花出现前。

法云空际绕,险道化城悬。

发慧从兹夜,观生亦有年

寄言诸小毒,何苦安禅

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诗文中出现的词语含义

安禅(ān chán)的意思:安心宁静地修禅修行。

初地(chū dì)的意思:初次踏入陌生的地方或领域。

出现(chū xiàn)的意思:指某事物或现象在时间、空间上显露、呈现出来。

从兹(cóng zī)的意思:从现在开始;从此以后

道化(dào huà)的意思:指通过言行举止或表演引起他人嘲笑、嘲讽、讥讽的行为。

灯花(dēng huā)的意思:指人的生命短暂,比喻人的寿命短暂。

法云(fǎ yún)的意思:指法律的威严和权威。

趺坐(fū zuò)的意思:指盘腿坐下,双脚交叉放在大腿上。

何苦(hé kǔ)的意思:为什么要受苦,为什么要做无谓的努力

化城(huà chéng)的意思:指城市被征服,变得荒废、无人居住。

寄言(jì yán)的意思:通过书信或口头传达信息或寄托思念之情。

空际(kōng jì)的意思:指天空的边际或上升到高空之处。

现前(xiàn qián)的意思:指事物出现或显露出来。

有年(yǒu nián)的意思:有很多年的经验或历史。

鉴赏

这首诗描绘了禅坐修行的深邃意境。诗人以“趺坐明初地”,形象地描述了禅者盘腿静坐于清晨初醒之时的情景,暗示着内心的清明与觉醒。接下来,“灯花出现前”一句,可能寓指内心光明的显现,或是某种灵性启示的预兆,营造出一种神秘而充满希望的氛围。

“法云空际绕”描绘了佛法如同轻柔的云朵,在虚空之中环绕,象征着佛法的广大无边和超脱世俗的境界。“险道化城悬”则可能比喻修行之路虽艰险,但最终能导向心灵的归宿与解脱,化险为夷,化城为精神的避风港。

“发慧从兹夜”表明智慧的开启并非偶然,而是通过持续的修行与探索,在某个特定时刻自然涌现。“观生亦有年”则提醒读者,对生命的观察与理解是一个长期的过程,需要耐心与持续的努力。

最后,“寄言诸小毒,何苦乱安禅”是对那些在修行路上迷失方向或心存疑惑的人的劝告,意在提醒他们,真正的禅修不应被误解或误用,而应遵循正道,保持内心的平静与清明。

整体而言,这首诗通过生动的意象和深刻的哲理,展现了禅修的内在体验和精神追求,鼓励人们在日常生活中寻找内心的平静与智慧。

作者介绍
郭之奇

郭之奇
朝代:明   字:仲常   号:菽子   籍贯:广东揭阳县榕城东门(今广东揭阳市榕城区)   生辰:1607年-1662年

郭之奇(1607年-1662年),字仲常,号菽子,又号正夫、玉溪。广东揭阳县榕城东门(今广东揭阳市榕城区)人。为南明大臣,历任南明文渊阁大学士加太子太保(相当宰相)兼吏部尚书、兵部尚书,率军转战闽粤滇黔抗清,于顺治十八年(1661年)在广西桂林为清将韦永福所俘,翌年殉国。清乾隆四十一年(1776年)追谥忠节。
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