暗懦（àn nuò）的意思：指心胸狭窄、胆小怕事，不敢直接面对问题或困难，而采取隐蔽或怯懦的方式应对。

百鍊（bǎi liàn）的意思：形容经过多次磨砺、锤炼后变得坚强、不可动摇。

不无（bù wú）的意思：不没有、有一些、不少

不彊（bù jiāng）的意思：不强。形容力量、能力或品质不强大或不出众。

昌辰（chāng chén）的意思：昌盛、兴旺的时代。

从此（cóng cǐ）的意思：从现在开始，表示某个事件或情况从此以后发生了改变。

革履（gé lǚ）的意思：指换革鞋，比喻改变行为举止。

何当（hé dāng）的意思：何时；什么时候

江山（jiāng shān）的意思：指国家的疆土、版图，也指国家的统治地位和政权。

鲁堂（lǔ táng）的意思：指人谦虚、有礼貌、待人诚恳、客气。

马人（mǎ rén）的意思：指马上的人，形容行动迅速，快马加鞭。

南宫（nán gōng）的意思：指人的容貌或行为举止高贵、庄重，也指人的品格高尚、光明正大。

佞佛（nìng fó）的意思：指虚伪的人，假装虔诚的佛教徒。

僻地（pì dì）的意思：僻静的地方

千钧（qiān jūn）的意思：形容重量或力量极大。

穷僻（qióng pì）的意思：

(1).亦作“ 穷辟 ”。贫穷偏僻。《淮南子·原道训》：“处穷僻之乡，侧谿谷之间。”《汉书·萧何传》：“ 何 买田宅必居穷辟处。” 宋 苏轼 《新城陈氏园》诗：“山城已穷僻，况与城相远。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺一·严感遇》：“﹝ 严 ﹞居山中穷僻处，忍飢赋诗。” 杨沫 《青春之歌》第一部第三章：“﹝她﹞就是跟 徐凤英 到 古北口 外收租时见过那险峻的山峦和穷僻的乡村。”
(2).贫困不遇。《战国策·韩策二》：“夫贤者以感忿睚眦之意，而亲信穷僻之人，而 政 独安可嘿然而止乎？”
(3).指贫困不遇之时、地或人。 汉 王充 《论衡·艺增》：“言鹤鸣九折之泽，声犹闻於天，以喻君子修德穷僻，名犹达朝廷也。” 汉 袁康 《越绝书·外传计倪》：“﹝ 越王 ﹞乃使羣臣身问疾病，躬视死丧，不厄穷僻，尊有德，与民同苦乐。”
(4).谓诗风清苦，用字冷僻。《诗话总龟后集·苦吟》引 宋 魏泰 《隐居诗话》：“ 孟郊 诗蹇澁穷僻，瑑削不暇，苦吟而成。”

上仙（shàng xiān）的意思：指在道教中，高于人间世界的仙人。

素发（sù fā）的意思：指头发未染或未梳理的自然状态。

外尘（wài chén）的意思：指远离尘嚣、清净自然的地方，也比喻远离世俗纷扰的心境。

无因（wú yīn）的意思：没有原因、没有缘由

洗心（xǐ xīn）的意思：指改过自新，摒弃旧的思想、行为，重新做人。

仙书（xiān shū）的意思：仙书是指神仙所写的书籍，也常用来形容非凡的才华和卓越的作品。

香火（xiāng huǒ）的意思：指庙宇或寺庙内的香火，也泛指宗教信仰的繁荣和兴旺。

虚舟（xū zhōu）的意思：比喻空洞无物的言辞或虚假的行为。

要津（yào jīn）的意思：要津是指军事上重要的地区或要害地段，也用来比喻重要的关键之处。

疑蛇（yí shé）的意思：

汉 应劭 《风俗通·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》载， 杜宣 饮于上司 应郴 家，“北壁有悬赤弩，照於杯中，其形如蛇”。 杜 甚恶之，但不敢不饮。回家即病，久治不愈。 应 知之，即招 杜 “於故处设酒，杯中故復有蛇”。经 应 说明， 杜 意遂释，病顿愈。亦见《晋书·乐广传》，谓 乐 宴客事。后以“疑蛇”谓因疑虑而引起的误解。 北周 庾信 《周大将军赵公墓志铭》：“盗乌悬察，疑蛇立辨。”

有谓（yǒu wèi）的意思：有所谓论，有所主张。

右辅（yòu fǔ）的意思：右辅是一个古代成语，意思是指右辅佐君主，称为官员的职位。

由来（yóu lái）的意思：指事物的起源或由来的来历。

愚忠（yú zhōng）的意思：指愚蠢而忠诚，形容人盲目地忠于错误的事物或人。

中席（zhōng xí）的意思：指在众人中间坐席，地位居中。

朱轓（zhū fān）的意思：指豪华的马车或华丽的轿子。

这是一首充满深意和个人情感的诗歌，从中可以感受到诗人对于自身处境的不满与无奈，以及对理想与现实之间差距的深刻体悟。

"右辅朱轓守，南宫革履臣。孤萤难助日，病木独依春。"

开篇即描绘出一种困顿之感，“右辅”和“南宫”都是官职的名称，但通过“朱轓守”和“革履臣”的描述，可以看出诗人对这些职位并不满意，反而感到孤立无援，就像那难以照亮世间的“孤萤”，以及依附在春天但已病入膏肓的“病木”。

"暗懦疑蛇客，愚忠数马人。"

这里表达了诗人对周围环境和他人的不信任，“暗懦”形容心情复杂而难以捉摸，而“蛇客”则象征着潜在的危险。同时，“愚忠数马人”显示出一种对于忠诚与勇敢的渴望，但却又感到这种品质在现实中被忽视。

"谁知温省树，自诫鲁堂绅。"

诗人问道，有谁能理解那“温省树”的隐喻呢？这里“温省树”可能象征着一种平静而深远的智慧，而“自诫鲁堂绅”则是诗人对自己的一种提醒，希望能够保持内心的清明与坚守。

"监令车中席，江山扇外尘。"

这两句通过“监令车中席”和“江山扇外尘”的描写，表达了诗人对于官场生活的厌倦，以及对远离喧嚣、寻求内心平静的渴望。

"何当能浼我，初不彊均茵。"

这里是诗人对于未来的一种期盼，他希望能够找到一种解脱和救赎，同时也反思起初时的自信与坚持，如今却显得过于天真。

"事往方成悔，猜除且莹神。由来矜百鍊，从此惜千钧。"

诗人回望过去，感到许多事情都带来了后悔。同时，他也意识到过去对一些事情的自信与骄傲，现在看来是多余的，而现在则更加珍惜每一次机会和选择。

"素发惭华冕，虚舟谢要津。"

这里通过“素发”、“华冕”、“虚舟”和“要津”的描写，表达了诗人对于过去荣耀与现实之间差距的感慨，以及对未来的一种无奈与期待。

"洗心良有谓，佞佛不无因。案上仙书?，斋中梵氎巾。"

这几句则流露出诗人对于精神修养和内心世界的追求。他希望通过“洗心”来达到一种纯净，而“佞佛”则是对这种追求的一种讽刺，同时也反映出他对于信仰与真理的探索。在“案上仙书?”中，诗人似乎在询问自己是否真的拥有通向仙境的秘籍，而“斋中梵氎巾”则显示出他对这种追求的执着。

"更须穷僻地，香火报昌辰。"

结尾两句表达了诗人对于继续寻找内心平静和精神寄托之地的决心，同时也希望能够通过某种方式（如“香火”）来纪念或庆祝某个美好时刻。

这首诗深藏着诗人的情感与思考，反映出他对个人价值、信仰以及现实之间关系的深刻认识。