非计（fēi jì）的意思：不计较，不计较得失

洪荒（hóng huāng）的意思：指古代神话中的混沌时期，形容世界或局势混乱、无序。

化外（huà wài）的意思：指超越尘世、超脱尘俗的境界或状态。

较量（jiào liàng）的意思：指两方或多方相互竞争、比试、争斗。

伦理（lún lǐ）的意思：伦理是指人们在社会生活中应遵循的道德规范和行为准则。

耦俱（ǒu jù）的意思：指夫妻二人相亲相爱，互相依偎的样子。

人伦（rén lún）的意思：指人与人之间的亲情、爱情、友情等人际关系。

入谷（rù gǔ）的意思：指进入山谷，意味着人们进入了山谷中，也可引申为进入一种困境或陷入困境。

三纲（sān gāng）的意思：三纲指的是君主与臣子、父亲与子女、夫妻之间的三种重要关系。它强调了在社会中个体与家庭的责任和义务。

善变（shàn biàn）的意思：指人的性格或态度善于变化，不固定或不可靠。

卧榻（wò tà）的意思：指在卧榻之侧，不容许他人打鼾入睡。形容人在卧床休息时，容不得他人打扰。

五常（wǔ cháng）的意思：指五种常见的美德，即仁、义、礼、智、信，是古代中国儒家思想中人们应该具备的品德。

无人（wú rén）的意思：没有人，没有人照料或管理的状态

萧墙（xiāo qiáng）的意思：指室内寂静无声，没有人声和动静。

在三（zài sān）的意思：表示在某个时间点或某种情况下，发生了三次相同的事件或情况。

丈夫（zhàng fū）的意思：指已婚男子，也可用来泛指男性配偶。

知化（zhī huà）的意思：指人才渊博，学问深广，具有广博的知识和高深的修养。

这首诗《感事（其二）》由清代诗人刘绎所作，通过深邃的思考和丰富的想象，探讨了道德、伦理、权力、民族关系以及个人选择等复杂议题。

首联“道在三纲与五常，谁知化外即洪荒。”开篇便提出了道德规范的重要性，认为三纲五常是社会秩序的基础，而这种秩序不仅适用于文明社会，也应扩展至更广阔的领域，包括那些看似遥远或未被文明触及的地方。这里运用了“化外”一词，暗示道德的普遍性和无边界性。

颔联“无人伦理皆为鬼，有丈夫名亦贱商。”进一步阐述了道德与身份的关系。前句指出，没有道德约束的人如同鬼魅，后句则强调即便是有“丈夫”之称的人，如果从事低贱的职业如商人，其名声也会受到贬低。这反映了当时社会对职业和道德的双重标准。

颈联“他族鼾宁容卧榻，耦俱猜恐在萧墙。”将视角转向民族关系和内部矛盾。前句表达了对不同民族间和平共处的渴望，后句则警示内部猜疑可能带来的分裂和冲突，形象地描绘了“萧墙”（宫墙内）的隐喻，象征着内部的不和谐。

尾联“下乔入谷真非计，善变还须再较量。”总结了对个人选择的反思。前句以“下乔入谷”比喻逃避现实或追求隐逸的生活并非明智之举，后句则强调面对复杂多变的情况时，需要审慎思考和不断调整策略。这一联体现了诗人对人生道路和决策的深刻洞察。

整体而言，这首诗通过对道德、身份、民族关系和个人选择的探讨，展现了诗人对社会现象的深入思考和对人性的深刻理解。语言凝练，寓意深远，富有哲理，体现了清代文人关注社会、反思人生的文学传统。