道术（dào shù）的意思：道术指的是道家学说中的修道方法和技巧。在这里，“道”指的是道家哲学中的道，即宇宙的规律和道德的准则，“术”则指的是技艺和方法。

见贻（jiàn yí）的意思：接受别人的指责或批评。

谩切（màn qiē）的意思：指言辞刻薄尖刻，不客气，不客观，不讲理。

苏耽（sū dān）的意思：形容人过分忧虑或沉迷于悲伤中

无徵（wú zhēng）的意思：没有踪迹或线索。

无道（wú dào）的意思：指人行为不正、不道德、没有道德准则，做事不公正，没有法律约束。

乡党（xiāng dǎng）的意思：指乡里的亲友，也泛指同乡的人。

消渴（xiāo kě）的意思：解除渴望，满足欲望。

药石（yào shí）的意思：指珍贵的药物和宝贵的石头，比喻宝贵的东西。

阴阳（yīn yáng）的意思：阴阳是中国哲学中的一个重要概念，指的是宇宙万物的两个相对而又统一的方面。阴指阴暗、负面、 passivity；阳指明亮、积极、活动。阴阳相互依存、相互转化，是世界万物存在和发展的根本原则。

只自（zhī zì）的意思：只顾自己，不顾他人。

自惭（zì cán）的意思：感到自愧不如

这首诗是宋代诗人华镇所作的《病起酬廷老傅十三丈》。诗中表达了诗人对自身身体状况的感慨以及对友人赠药的谦逊与自省。

首联“既有吾身似老聃，却无道术类苏耽。”以老子和苏耽为喻，表明自己虽有如老子般超脱的身心状态，但缺乏苏耽那样的道术修为，流露出一种自我审视的谦逊态度。

颔联“阴阳授气还非壮，湿燥因时岂易堪。”描述了身体在阴阳调和与湿燥变化中的不易，暗示了疾病的复杂性与治疗的难度。

颈联“动戒荒嬉情谩切，坐膺消渴理宜甘。”劝诫自己避免过度放纵，保持内心的平静，同时面对疾病，应以平和的心态接受治疗，体现了诗人对生活态度的深刻思考。

尾联“见贻药石诚多愧，乡党无徵只自惭。”表达了对友人赠药的感激与自愧之情，同时也流露出对自己未能完全遵从医嘱的自责，展现了诗人的人格魅力与高尚情操。

整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了诗人对自身健康问题的深刻反思，以及对友情的珍视与感恩，体现了宋代文人对于生命、健康与人际关系的独到见解。