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《送彭佥宪还莆田》全文
明 / 邵宝   形式: 古风

公山南南海滨,山中人尧舜民。

淮南招招不得,桂树丛丛秋复春。

山主大隐者,缄书远致南峰下。

丹厓青壁勿自誇,我有幽怀为君写。

我招不是淮南招,考槃同赋还同谣。

避人避地无谓白云杳杳壶山高。

昔居郎曹宪府,理是渔纶断樵斧

十年吏隐人不知,却道渔樵自今伍。

掉头巢父海东冥鸿万里商颜翁。

何如兹山倚南极,中深可著神仙宫。

七人者莫知氏,为溺为沮竟谁是。

能从吾游吾与之,坐共閒鸥看川逝

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诗文中出现的词语含义

白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。

避人(bì rén)的意思:躲避他人,避开人群

避地(bì dì)的意思:避开危险或困难的地方;逃离危险的地方。

不是(bú shì)的意思:表示否定、不属实或不符合实际

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

巢父(cháo fù)的意思:指父亲长期在家中呆着,不务正业,不负责任。

川逝(chuān shì)的意思:指时间如水流般逝去,形容时光飞逝,转瞬即逝。

丛丛(cóng cóng)的意思:形容密集、纷纷扰扰的样子。

大隐(dà yǐn)的意思:指逃避世俗纷扰,隐居山林或深山老林中的意思。

丹厓(dān yá)的意思:指红色的山岩,比喻高尚的品德或高洁的志向。

掉头(diào tóu)的意思:改变方向,回头

公山(gōng shān)的意思:指公共的地方或事物。

海东(hǎi dōng)的意思:形容人或事物远离正道,迷失方向。

海滨(hǎi bīn)的意思:指海边或沿海地区。

何如(hé rú)的意思:如何,怎样

壶公(hú gōng)的意思:指自以为高人一等、自命不凡的人。

淮南(huái nán)的意思:指淮河以南地区,也用来形容某个地方或者某个团体的位置或地域范围。

缄书(jiān shū)的意思:指封存、保存信件,不让外人知晓其内容。

考槃(kǎo pán)的意思:指人们在学习过程中努力奋发,不断探索、思考,力求取得进步。

郎曹(láng cáo)的意思:指君臣之间的关系密切,互相依赖的情况。

吏隐(lì yǐn)的意思:指官员避世隐居,不再参与政治事务。

冥鸿(míng hóng)的意思:形容天空中飞翔的大雁。

南极(nán jí)的意思:极其寒冷的地方,比喻极度寒冷的环境或极端的困难境地。

南海(nán hǎi)的意思:指南方的海洋,也可用来比喻广阔无边的事物。

七人(qī rén)的意思:指七个人,也可以指少数人。

樵斧(qiáo fǔ)的意思:指平凡而笨拙的人。

青壁(qīng bì)的意思:指人的面部因疾病或恶劣环境而呈现出青黑色。

人大(rén dà)的意思:指人多、人众的大会或大型组织。

山主(shān zhǔ)的意思:指山的主人,比喻在某一领域或某一方面占有统治地位的人。

山南(shān nán)的意思:形容距离遥远,相隔极远。

神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。

十年(shí nián)的意思:指时间长久,表示时间的长短。

树丛(shù cóng)的意思:指密集的树木丛生的地方,也用来形容人多或事物密集的情况。

无谓(wú wèi)的意思:毫无意义或价值,没有理由或目的。

宪府(xiàn fǔ)的意思:指国家的最高行政机关,也可指政府机构。

仙宫(xiān gōng)的意思:指仙人居住的地方,也指非凡美好的地方。

杳杳(yǎo yǎo)的意思:形容远离、遥远。

尧舜(yáo shùn)的意思:指古代传说中的两位圣君尧和舜,用来形容人的品德高尚、仁德兼备。

隐人(yǐn rén)的意思:指隐藏在幕后或不引人注意的人。

幽怀(yōu huái)的意思:形容内心深处的思念或忧愁。

渔樵(yú qiáo)的意思:渔樵是一个由两个词组成的成语,分别是“渔”和“樵”。渔指的是捕鱼,樵指的是伐木。渔樵的基本含义是指人们从事渔业和樵业的生活。

远致(yuǎn zhì)的意思:指远见卓识,有远大的目光和深远的智慧。

招招(zhāo zhāo)的意思:形容非常热闹、繁华的景象。

者莫(zhě mò)的意思:没有人能够做到。

中人(zhōng rén)的意思:指在某个领域或某种事物中具有一定地位、能力或影响力的人。

主人(zhǔ rén)的意思:指拥有权力、地位或掌握主动权的人。

作者(zuò zhě)的意思:指写文章、著作的人,也可指创作诗文、书画等艺术作品的人。

鉴赏

这首诗描绘了一幅远离尘嚣、隐逸于自然之中的生活画卷。诗人以壶公山为背景,通过“山中人兮尧舜民”一句,表达了对理想社会的向往,即人们如同古代圣贤一般,生活在和谐、自由的环境中。

“淮南有招招不得,桂树丛丛秋复春”两句,运用了淮南招的典故,象征着对远方美好生活的追求,而桂树的四季常青则寓意着永恒的美好和希望。接着,诗人通过“壶山主人大隐者,缄书远致南峰下”描绘了一位隐士的形象,他通过书信与外界交流,展现了隐逸生活的精神追求。

“丹厓青壁勿自誇,我有幽怀为君写”两句,诗人提醒隐士不要过于自夸,而是要表达自己内心的幽思,这体现了诗人对隐逸生活的深刻理解。接下来,“我招不是淮南招,考槃同赋还同谣”两句,表明诗人与隐士虽身处不同环境,但内心追求相似,共同吟唱着生活的歌谣。

“避人避地两无谓,白云杳杳壶山高”两句,进一步强调了隐逸生活的本质——远离尘世的纷扰,追求心灵的宁静与自由。诗人通过“昔居郎曹更宪府,理是渔纶断樵斧”回忆过去官场的生活,与现在的隐逸形成对比,表达了对自由自在生活的向往。

“十年吏隐人不知,却道渔樵自今伍”两句,描述了诗人过去十年的隐居生活,虽然不为人知,但内心感到满足和平静。最后,“掉头巢父入海东,冥鸿万里商颜翁”两句,以巢父和冥鸿为喻,表达了诗人对自由生活的向往和追求。

“何如兹山倚南极,中深可著神仙宫”两句,将目光投向了壶公山,赞美其作为神仙居住之地的潜力。在“七人作者莫知氏,为溺为沮竟谁是”两句中,诗人提出了关于历史人物身份的疑问,暗示了对古代隐士生活的敬仰。

“能从吾游吾与之,坐共閒鸥看川逝”两句,表达了诗人愿意与隐士一同游历,共享闲适时光的愿望,体现了对自然美景的欣赏和对隐逸生活的向往。

整体而言,这首诗通过对隐逸生活的描绘,展现了诗人对自由、宁静生活的向往,以及对古代隐士精神的崇敬。

作者介绍

邵宝
朝代:明

邵宝(1460-1527)字国宝,号二泉,江苏无锡人,成化二十年(1484)进士,历为江西提学副使,官至南京礼部尚书,谥文庄。文典重和雅,诗清和淡薄。著有《简端二馀》《慧山记》《容春堂集》等。
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