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《之京师展墓》全文
宋 / 晁补之   形式: 古风

短辔驭羸马,驰驱曹济间。

商飙折劲木,萧瑟道里寒。

况复所天恻怆摧心肝。

游子叹时迈慈母衣单

来时凭窗哭,五妹垂修鬟。

季弟菽粟,孺妻爨茅菅

悼我无令人,莫奉堂上欢。

无萱草诗,终日门阑

念昔常独立所闻诗礼难。

我尚未成人,遭罹忧患

岁晏坟墓仳离百哀攒。

何时灵车辛苦向此还。

寡气力微,傍人祝加餐

愿言志节苟生无形颜。

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诗文中出现的词语含义

仳离(pǐ lí)的意思:指夫妻分离、离异。

恻怆(cè chuàng)的意思:形容悲伤、凄凉的样子。

驰驱(chí qū)的意思:形容快速奔驰、迅速行动。

慈母(cí mǔ)的意思:慈母是一个表示母亲慈爱、关怀和无私奉献精神的成语。

摧心(cuī xīn)的意思:摧毁心灵,使人痛苦悲伤

道里(dào lǐ)的意思:道路中间,比喻中途或过程中的事情。

独立(dú lì)的意思:指一个人或事物不依赖于他人或其他事物,能够自主进行活动或决策。

坟墓(fén mù)的意思:坟墓是指埋葬死者的地方,引申为表示死亡、消亡、毁灭等含义的词语。

苟生(gǒu shēng)的意思:勉强活着;苦苦维持生活

寡气(guǎ qì)的意思:指心胸狭窄,气量小,不宽容。

何时(hé shí)的意思:何时表示询问时间,问什么时候。

季弟(jì dì)的意思:指同父异母的弟弟。

加餐(jiā cān)的意思:指在正常的饮食时间之外额外增加一顿饭或食物。

况复(kuàng fù)的意思:况复是一个古代汉语成语,意为“况且还有”,表示一种进一步的陈述或补充。

灵车(líng chē)的意思:指送葬的车辆,也比喻人们预感到某人将要离世。

令人(lìng rén)的意思:引起人们某种情感或感受的动作或事物

茅菅(máo jiān)的意思:指简陋、贫苦的生活环境。

门阑(mén lán)的意思:指门槛或门前的台阶。

气力(qì lì)的意思:指体力和精力。

商飙(shāng biāo)的意思:指商人的财富迅速增长,像飙升一样快速。

诗礼(shī lǐ)的意思:诗礼是指诗歌和礼仪,是中国古代文化中非常重要的两个方面。诗指的是古代的诗歌作品,礼指的是古代的礼仪规范。诗礼代表了中国古代文化的精髓和传统价值观。

时迈(shí mài)的意思:指时机已经到来,应该积极行动。

菽粟(shū sù)的意思:指农作物,也用来比喻基本生活资料。

岁晏(suì yàn)的意思:岁月平静,年景安宁。

所闻(suǒ wén)的意思:

所听到的;所知道的。《商君书·更法》:“夫常人安于故习,学者溺于所闻。”《汉书·刘向传》:“臣幸得託肺附,诚见阴阳不调,不敢不通所闻。” 晋 陶潜 《桃花源记》:“问今是何世,乃不知有 汉 ,无论 魏 晋 。此人一一为具言所闻。皆叹惋。” 清 昭槤 《啸亭杂录·孙文定公》:“人君耳习於所闻,则喜諛而恶直。”

所天(suǒ tiān)的意思:所指的天地,泛指世界、宇宙。

堂上(táng shàng)的意思:指在家庭或团体中的正式场合中,以长辈或上级的身份出席或主持会议、座谈等活动。

无萱(wú xuān)的意思:没有萱草,形容没有朋友或无人相助。

无形(wú xíng)的意思:形容事物没有明显的形状或外表,但存在实质或影响力。

无令(wú lìng)的意思:没有约束或指令,自由自在。

萧瑟(xiāo sè)的意思:形容风声凄凉,景象荒凉。

辛苦(xīn kǔ)的意思:指劳累费力、辛辛苦苦的工作

心肝(xīn gān)的意思:指心脏和肝脏,比喻最亲近和最重要的人或事物。

形颜(xíng yán)的意思:形容容貌美丽端庄。

萱草(xuān cǎo)的意思:指忠诚正直的人。

倚门(yǐ mén)的意思:倚门指倚靠在门上,形容人懒散、无所事事或无所作为。

衣单(yī dān)的意思:指衣服破烂不堪,形容衣物破旧不堪。

忧患(yōu huàn)的意思:指忧虑和担忧,特指对未来可能发生的困难和危险感到担心。

愿言(yuàn yán)的意思:指心中所愿的话语或要表达的意思。

遭罹(zāo lí)的意思:遭受灾祸或不幸的折磨。

志节(zhì jié)的意思:指坚定的意志和高尚的品德。

终日(zhōng rì)的意思:整天,一整天

鉴赏

这首诗描绘了诗人前往京城祭扫祖墓时的复杂心情和所见所感。开篇“短辔驭羸马,驰驱曹济间”,以简练的语言勾勒出旅途的艰辛与孤独,马匹瘦弱,驾驭者在风尘仆仆中前行。接着,“商飙折劲木,萧瑟道里寒”两句,通过自然景象的描写,渲染了一种凄凉、悲凉的氛围,暗示了诗人内心的沉重。

“况复慕所天,恻怆摧心肝”表达了诗人对逝去亲人的深切怀念,以及由此引发的悲伤之情。“游子叹时迈,慈母怜衣单”则将视角转向了家中,游子在外的不易与母亲在家的担忧形成对比,凸显了亲情的温暖与牵挂。

“来时凭窗哭,五妹垂修鬟”描绘了诗人归家时的情景,五妹的垂鬟与哭泣,既是对过往的回忆,也是对未来未知的担忧。“季弟主菽粟,孺妻爨茅菅”则展现了家庭生活的日常,尽管艰难,但亲情的支撑让这一切显得更加坚韧。

“悼我无令人,莫奉堂上欢”表达了诗人对无法陪伴家人欢聚一堂的遗憾与愧疚。“岂无萱草诗,终日倚门阑”借萱草的典故,表达了对母亲的思念与关怀。“念昔常独立,所闻诗礼难”回忆过去,感慨于传统文化的教诲与自己的成长之路。

最后,“我尚未成人,遭罹此忧患”表达了诗人对自己尚未成熟就遭遇人生苦难的感慨。“岁晏念坟墓,仳离百哀攒”预示着年岁的增长,对亲人离世的哀思愈发浓重。“何时奉灵车,辛苦向此还”表达了对早日完成祭扫任务,回到家人身边的渴望。“亲寡气力微,傍人祝加餐”体现了家人之间的相互扶持与鼓励。“愿言薄志节,苟生无形颜”则是诗人对自身品格的期许,即使生活艰难,也要保持内心的坚韧与尊严。

整首诗情感丰富,既有对逝去亲人的哀悼,也有对家庭生活的温馨回忆,更有对个人成长与社会责任的深刻反思,展现了宋代文人独特的内心世界和人文关怀。

作者介绍
晁补之

晁补之
朝代:宋   字:无咎   号:归来子   籍贯:济州巨野(今属山东巨野县)   生辰:公元1053年—公元1110年

晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
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