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《杂讽九首·其一》全文
唐 / 陆龟蒙   形式: 古风

红蚕枯桑,青茧大如瓮。

人争捩其臂,羿矢亦不中

微微待贤禄,一一入梦

纵操上古言,口噤难即贡。

蛟龙怒水拔取牙角弄。

丹穴如可游,家家畜孤凤。

凶门儿戏,战血波澒溶。

社鬼苟有灵,谁能遏秋恸。

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诗文中出现的词语含义

拔取(bá qǔ)的意思:指选择、采摘或挑选出最好的东西。

不中(bù zhōng)的意思:不中有中。

待贤(dài xián)的意思:等待贤才的到来。

丹穴(dān xué)的意思:指人体重要穴位,也比喻重要的地方。

儿戏(ér xì)的意思:指事情或行为太过简单、轻松,不值一提。

红蚕(hóng cán)的意思:比喻不受约束的生活或者自由自在的状态。

家畜(jiā chù)的意思:指被人类驯养和饲养的动物。

家家(jiā jiā)的意思:指家家户户、每家每户。表示普遍、广泛。

蛟龙(jiāo lóng)的意思:指神情威武、气势磅礴的样子。

口噤(kǒu jìn)的意思:指因为害怕说错话或担心引起麻烦而保持沉默,不敢开口说话。

枯桑(kū sāng)的意思:形容事物荒凉、凋零。

怒水(nù shuǐ)的意思:形容水势汹涌,波涛翻滚。

入梦(rù mèng)的意思:指某人或某事深深地留在梦中,使人难以忘怀。

上古(shàng gǔ)的意思:指古代的年代,特指离现在很久远的古代。

社鬼(shè guǐ)的意思:指那些喜欢在社交场合中出风头、炫耀自己的人。

微微(wēi wēi)的意思:微小、细微、轻微。

凶门(xiōng mén)的意思:凶险的处境或困境

牙角(yá jiǎo)的意思:指人或物在整体中的极小部分,也可指个人在集体中的微不足道的地位。

一一(yī yī)的意思:逐个、一个一个地;按顺序、依次。

鉴赏

这是一首充满了象征和隐喻的诗,通过对自然景物的描绘来抒发深邃的思想情感。开篇“红蚕缘枯桑,青茧大如瓮”两句,以鲜明的对比手法描绐出枯桑与巨大的青蛙之间的关系,通过这种自然景象,诗人可能在暗示着社会现实中的矛盾和冲突。

接着“人争捩其臂,羿矢亦不中”两句,则是用夸张的手法描写人们争抢青蛙手臂的场景,即使箭矢射向它也不中的荒谬情形。这可能是在讽刺当时社会上某种现象,比如权力斗争或者对资源的无序争夺。

“微微待贤禄,一一希入梦”两句,表达了诗人对于理想境界的向往和期待,但这种期待又带着一种渺茫感,如同在做梦一样。这里的“贤禄”可能指的是德才兼备的人或美好的命运。

下面的“纵操上古言,口噤难即贡”两句,通过对古代圣人智慧的话语无法表达和传承的困境,来反映出诗人对于传统文化价值观念更新换代的一种无奈和哀愁。

“蛟龙在怒水,拔取牙角弄”则是通过对蛟龙搏斗在汹涌澎湃的河流中,以及人们从中捕捉其牙角的情形,来象征着权力争斗中的激烈和残酷。

“丹穴如可游,家家畜孤凤”两句,以一个充满神秘色彩的场景来描绘出一种隐逸自守的生活状态。这里的“丹穴”可能指的是道教修炼之地,而“家家畜孤凤”则表达了一种超脱世俗,独立不羁的精神追求。

“凶门尚儿戏,战血波澒溶”两句,通过对战争中儿童嬉戏以及战场上的血腥景象的描绘,来抒发对于和平与战争的反思。

最后,“社鬼苟有灵,谁能遏秋恸”则是诗人在问及,即使那些被遗忘的祭祀之神,如果它们仍有感应,它们又怎样能够阻止那无尽的悲哀和愁绪呢?这里“社鬼”指的是古代祭祀土地之神,而“秋恸”则是秋天特有的那种萧瑟、凄凉的情调。

整首诗通过丰富的想象和生动的比喻,展现了诗人对于社会现实的深刻观察,以及他内心世界的复杂情感。

作者介绍
陆龟蒙

陆龟蒙
朝代:唐   字:鲁望   籍贯:江湖散   生辰:?~公元881年

陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家、道家学者,字鲁望,号天随子、江湖散人、甫里先生,长洲(今苏州)人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里(今甪直镇),编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。
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