百年（bǎi nián）的意思：百年表示一百年的时间，也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

被发（pī fà）的意思：指人的头发被揪住或拔掉。

勃兴（bó xīng）的意思：指事物突然兴起，蓬勃发展的状态。

不诬（bù wū）的意思：不冤枉，不诬告。

不如（bù rú）的意思：不如表示不如何，不及，不如何好。

不敬（bù jìng）的意思：对他人或事物不尊重或不恭敬。

大儒（dà rú）的意思：指有很高学问、博学多才的学者。

祸福（huò fú）的意思：祸福指的是人生中的好坏遭遇，有时候祸福并存，意味着好事和坏事常常一起发生。

良图（liáng tú）的意思：指优秀的作品或杰出的人才。

庶乎（shù hū）的意思：庶乎是一个古代汉语成语，表示大致、大概的意思。它常用于修辞，用来表示事物的大致情况或估计。

叹吁（tàn yù）的意思：表示对某种情况或事物感到遗憾、惋惜或忧虑。

异人（yì rén）的意思：指与众不同的人，与常人不同的人物。

主一（zhǔ yī）的意思：指一个人或一件事情起主导作用，具有重要地位或影响力。

罪己（zuì jǐ）的意思：自己承认自己的过错，自责自己的错误。

这首诗由清代诗人周馨桂所作，名为《示履儿》。诗中以简练的语言，向一个十三岁的孩子阐述了“敬”的重要性及其对个人命运的影响。

开篇提到“履儿年十三，方读左公书”，点明了故事的主角和背景。接着，诗人将“左公”作为例子，说明“左公非异人，衰周一大儒”，强调“左公”并非超凡脱俗之人，而是代表了一个时代的杰出人物，通过他来阐述“敬”的价值。

“其书主一敬，不敬辄叹吁”，指出“左公”的著作强调“敬”的态度，不敬则会发出叹息。这表明“敬”在“左公”的思想体系中占据核心地位，是衡量行为正确与否的标准之一。

“祸福有两途，敬则福有馀。不敬即招祸，此言良不诬”，进一步阐述了“敬”的作用。诗人认为，通过“敬”的态度，可以带来福气，反之则可能招致祸患，这一观点是值得信赖的。

接下来，“被发一祭野，百年为戎居。宋灾一罪己，勃兴已庶乎”，通过历史事件的举例，说明“敬”的实践与国家兴衰的关系。这里提到的“被发一祭野”、“宋灾一罪己”等，都是历史上因“敬”的缺失而导致的不幸事件，而“勃兴已庶乎”则展示了“敬”的正面影响。

“敬为礼之干，惟敬乃良图”，总结出“敬”是礼仪的基础，是正确的行动指南。

最后，“坐立汝皆敬，道已在汝躯。汝能听吾言，福自人不如”，鼓励孩子在日常生活中实践“敬”的原则，认为只要遵循“敬”，就能获得比他人更丰厚的福报。

整首诗通过寓教于乐的方式，向青少年传达了“敬”的重要性和实践方法，旨在培养他们形成良好的道德品质和行为习惯。