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《次王仲缙感怀韵十首兼呈张廷壁·其六》全文
明 / 方孝孺   形式: 古风  押[支]韵

封伦论治道,盛诋习俗漓

郑公若砥柱,坐障狂澜驰。

嗟此古遗直,磊落胸中奇。

遭逢明君,计画得小施。

刘蕡岂不伟,结舌竟如痴。

浚恒独然天运若斯

焰焰趋愈下,滔滔竟何之。

万事不识,聊以善自持

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诗文中出现的词语含义

不识(bù shí)的意思:不了解或不认识

砥柱(dǐ zhù)的意思:砥柱指的是支撑柱子,比喻支持、坚定的力量或支持某个事物的人或事物。

独然(dú rán)的意思:独自、孤单地

结舌(jié shé)的意思:指由于惊讶、害怕、羞愧等原因,说话时突然停顿或无法继续说下去。

浚恒(jùn héng)的意思:持久不变,永恒不变

狂澜(kuáng lán)的意思:形容水势汹涌澎湃,比喻力量或势头极为猛烈、汹涌澎湃。

磊落(lěi luò)的意思:指人的性格豪爽、坦率,不做作、虚伪,有胆识和正直的品质。

论治(lùn zhì)的意思:指对问题或疾病进行深入分析和治疗。

明君(míng jūn)的意思:指明智、明理、有德行的君主。

岂不(qǐ bù)的意思:表示反问或加强语气,意为“难道不是吗?”、“难道不会吗?”等。

若斯(ruò sī)的意思:表示事物或情况非常相似或相近。

俗漓(sú lí)的意思:形容言辞浅陋,没有深度。

滔滔(tāo tāo)的意思:形容水势浩大、声势磅礴,也用来形容言辞或文章的气势磅礴、连绵不绝。

天运(tiān yùn)的意思:指天意、命运或运气。

万事(wàn shì)的意思:万事如意是一个祝福的词语,意思是希望一切事情都能如愿以偿,顺利成功。

习俗(xí sú)的意思:

◎ 习俗 xísú
[custom;convention] 风俗习惯
文化习俗

胸中(xiōng zhōng)的意思:指一个人内心深处的思想、情感或抱负。

焰焰(yàn yàn)的意思:形容火势旺盛、光彩夺目、气势炽烈。

英明(yīng míng)的意思:指智慧、聪明、明智的表现。

遭逢(zāo féng)的意思:遭遇,遇到

障狂(zhàng kuáng)的意思:形容人的行为或言语过于狂妄自大,自不量力。

治道(zhì dào)的意思:治理国家、社会的道路和方法。

自持(zì chí)的意思:自己克制,不依赖他人。

鉴赏

这首诗是明代文学家方孝孺所作的《次王仲缙感怀韵十首兼呈张廷壁》中的第六首。诗中通过对比郑公和刘蕡的不同命运,以及对历史规律的探讨,表达了作者对于个人际遇与时代背景之间关系的深刻思考。

首句“封伦论治道,盛诋习俗漓”描绘了社会风气的败坏,人们在讨论治理之道时,大力批判习俗的腐朽。接着,“郑公若砥柱,坐障狂澜驰”将郑公比作砥柱山,比喻他在乱世中坚守正道,阻挡着社会的动荡。然而,“嗟此古遗直,磊落胸中奇”感叹古代的正直之士虽有奇才,却难以施展抱负。

“遭逢英明君,计画得小施”表达了如果遇到明君,正直之士或许能有所作为的愿望。但紧接着,“刘蕡岂不伟,结舌竟如痴”通过对比刘蕡的才能与最终的沉默,暗示了即使有才华,也可能因各种原因而无法施展。最后,“浚恒宁独然,天运固若斯”指出个人的努力可能受限于天命,历史的进程难以改变。

“焰焰趋愈下,滔滔竟何之”描绘了社会风气的恶化如同火焰越烧越旺,最终不知会导向何方。而“万事吾不识,聊以善自持”则表达了作者面对复杂世事的无奈,只能保持内心的善良,以自我修养来应对。

整体而言,这首诗通过对历史人物的对比和对社会现象的反思,展现了作者对于个人命运与时代背景之间复杂关系的深刻洞察,以及在困境中保持道德操守的决心。

作者介绍
方孝孺

方孝孺
朝代:明   字:希直   号:逊志   籍贯:宁海   生辰:1357—1402年7月25日

方孝孺(1357—1402年7月25日),宁海人,字希直,一字希古,号逊志,曾以“逊志”名其书斋,因其故里旧属缑城里,故称“缑城先生”;又因在汉中府任教授时,蜀献王赐名其读书处为“正学”,亦称“正学先生”,明朝大臣、学者、文学家、散文家、思想家。后因拒绝为发动“靖难之役”的燕王朱棣草拟即位诏书,被朱棣杀害。南明福王时追谥“文正”。 
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