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《客居坐无茵褥宾至常苦之戏作》全文
宋 / 张守   形式: 古风

广文坐客无毡,少陵人来坐马鞯

胸中富等千户侯,不使囊中馀一钱。

嗟予久客贫到骨,兀坐长恐藜床穿。

才名未踏两公阈,穷愁何遽争先

画饼端知不糊口笔耕辄亦遭无年

愧无文茵佳客促膝危坐寒蝉

不见汉朝博士说经,五十馀席输戴凭。

又不见袁尚索席藉冻地,不意头颅行万里。

空榻萧然安稳得失荣枯天理

金狨覆鞍容坠伤,祸福由来相伏倚。

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诗文中出现的词语含义

安稳(ān wěn)的意思:安定稳固,没有波动或动荡。

笔耕(bǐ gēng)的意思:指用笔耕耘、努力工作,特指从事文学创作或学术研究。

博士(bó shì)的意思:指具有博士学位的人,也泛指学识渊博的人。

不意(bù yì)的意思:意料之外,出乎意料

不使(bù shǐ)的意思:不让,不令,不使人。

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

才名(cái míng)的意思:指才华出众的人的名声和声誉。

促膝(cù xī)的意思:指亲密的人面对面坐在一起,彼此交流心意,亲近关系更加深厚。也用来形容人际关系亲密,交流密切。

得失(dé shī)的意思:指获得和失去,得到和失去的对比。

广文(guǎng wén)的意思:指广泛涉猎文化,博览群书的学问。

寒蝉(hán chán)的意思:指在寒冷的冬天鸣叫的蝉,比喻在逆境中仍然坚持奋斗的精神。

何遽(hé jù)的意思:指行动迅速,毫不迟疑。

糊口(hú kǒu)的意思:指勉强维持生活,勉强过活的意思。

画饼(huà bǐng)的意思:形容虚构美好的事物,没有实际意义。

祸福(huò fú)的意思:祸福指的是人生中的好坏遭遇,有时候祸福并存,意味着好事和坏事常常一起发生。

佳客(jiā kè)的意思:指来访的客人很好,令人欢喜的客人。

金狨(jīn róng)的意思:形容人的品德高尚、行为正直。

久客(jiǔ kè)的意思:指长时间居住在外地的客人或长期留在某个地方的人。

遽容(jù róng)的意思:突然改变表情或态度

藜床(lí chuáng)的意思:指非常简陋的床铺或住所。

陵人(líng rén)的意思:指能力高超的人,指才能出众、超群的人。

马鞯(mǎ jiān)的意思:比喻人的坚定意志和决心。

千户(qiān hù)的意思:形容人口众多或家庭富裕的地方。

穷愁(qióng chóu)的意思:形容极度贫穷和忧愁。

荣枯(róng kū)的意思:指人事物的兴盛和衰败,荣华富贵和贫困困苦的对比。

少陵(shǎo líng)的意思:指被贬谪或流亡的人。

说经(shuō jīng)的意思:指模仿佛教僧侣念经的样子,形容人背诵书籍或念诵经文。

天理(tiān lǐ)的意思:指自然界的规律和道理,也指伦理道德的原则和规范。

头颅(tóu lú)的意思:头部,脑袋。

危坐(wēi zuò)的意思:指坐在危险的地方或情况中。

文茵(wén yīn)的意思:指文章或诗词的语言优美、意境深远。

无毡(wú zhān)的意思:没有毡子,比喻没有准备或没有经验。

无文(wú wén)的意思:没有文字或没有文化修养。

无年(wú nián)的意思:没有年份、没有限定时间的意思。

兀坐(wù zuò)的意思:形容坐得笔直、不动。

席藉(xí jiè)的意思:指座位整齐、摆设整齐。

萧然(xiāo rán)的意思:形容冷清、寂寞无人的样子。

胸中(xiōng zhōng)的意思:指一个人内心深处的思想、情感或抱负。

意头(yì tóu)的意思:指事物的趋势、迹象或预兆。

由来(yóu lái)的意思:指事物的起源或由来的来历。

争先(zhēng xiān)的意思:指力争领先或争取先机。

坐马(zuò mǎ)的意思:骑马,表示乘坐马匹。

坐客(zuò kè)的意思:指宾主相对,主人招待客人。

千户侯(qiān hù hòu)的意思:指统领千户的将领,也泛指官职高卑不同的人。

得失荣枯(dé shī róng kū)的意思:指人生中的得失和兴衰,表示人生的起伏和变化。

鉴赏

这首诗描绘了诗人张守在客居时的贫困生活与对朋友来访的感慨。首句“广文坐客寒无毡”直接点明了诗人所处环境的艰苦,没有温暖的毛毯,只能以马鞍接待客人,形象地展现了贫困的生活状态。接着,“胸中富等千户侯,不使囊中馀一钱”两句,通过对比,表达了诗人内心的矛盾与无奈,尽管心中满腹才华,却连一文钱都难以凑齐。

“嗟予久客贫到骨,兀坐长恐藜床穿”进一步深化了主题,诗人长期漂泊在外,贫穷到了极点,独自坐着担心简陋的床板会破裂。接下来,“才名未踏两公阈,穷愁何遽容争先”则表达了诗人对于自己才华未能得到施展的遗憾和对于命运不公的感慨。

“画饼端知不糊口,笔耕辄亦遭无年”两句,诗人以画饼充饥和笔耕无果比喻自己的生活困境,生动地描绘了生活的艰辛。最后,“愧无文茵荐佳客,促膝危坐如寒蝉”表达了诗人对无法提供舒适条件接待朋友的歉意,以及与朋友交谈时的尴尬与不安。

后半部分,“君不见汉朝博士能说经,五十馀席输戴凭”引用历史典故,强调了知识与地位的关系,同时也暗示了诗人对自身处境的反思。接着,“又不见袁尚索席藉冻地,不意头颅行万里”通过另一个故事,表达了对人生无常和命运多舛的感慨。

“空榻萧然亦安稳,得失荣枯付天理”则是诗人对生活态度的转变,即使面对贫困,也能保持内心的平静与安详,将一切得失荣枯归于自然规律。最后,“金狨覆鞍容坠伤,祸福由来相伏倚”以马鞍上的金饰可能因掉落而受损为喻,说明了人生的祸福是相互依存、难以预测的。

整体来看,这首诗通过对个人生活境遇的描绘,反映了宋代文人在社会底层的艰难处境,同时表达了对友情、知识、命运等多重主题的思考与感悟。

作者介绍

张守
朝代:清

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