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《南平社六人各一首·其二孝廉舅惟学》全文
明 / 袁宗道   形式: 七言律诗  押[麻]韵

少年经术词学中岁空门道家

服药前身许逊博闻宿世定张华。

怀中明月珠堪售,望里神仙路不赊。

只恐凤池彩笔,难从勾漏丹砂

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诗文中出现的词语含义

博闻(bó wén)的意思:形容知识渊博,见闻广泛。

彩笔(cǎi bǐ)的意思:指文笔华丽、多彩多姿。

词学(cí xué)的意思:指对词汇的研究和学习。

丹砂(dān shā)的意思:丹砂是指赤红色的矿物,也用来比喻珍贵的东西或重要的人物。

道家(dào jiā)的意思:道家是中国古代哲学学派之一,强调追求道的真理和自然的本质。

凤池(fèng chí)的意思:指人才辈出,杰出人物聚集之处。

服药(fú yào)的意思:按时按量地服用药物

勾漏(gōu lòu)的意思:泄漏秘密、暴露隐私。

经术(jīng shù)的意思:指经验丰富、技艺高超的人。也可指某一领域的专业知识和技能。

空门(kōng mén)的意思:空门是指佛门的门户,也泛指佛教。

明月(míng yuè)的意思:形容月亮明亮清澈、明朗动人,也用来比喻人的才情出众、光彩照人。

前身(qián shēn)的意思:指某事物或某人的以前的形态、状态或身份。

少年(shào nián)的意思:指年纪轻的男孩子或青年人。

神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。

宿世(sù shì)的意思:宿世指的是前世的因果关系,表示两个人或事物之间有着特殊的缘分和牵连。

仙路(xiān lù)的意思:指通往仙境的道路或修仙之路。

许逊(xǔ xùn)的意思:

传说中的仙人。相传为 晋 道士, 汝南 人,学道于 吴猛 ,后举孝廉,曾为 旌阳 令。感 晋 室棼乱,弃官东归,周游江湖。 东晋 孝武帝 太康 二年八月一日,于 洪州 西山 ,举家四十二口拔宅飞升。世称 许真君 或 许旌阳 。见《太平广记》卷十四引 唐 无名氏《十二真君传·许真君》。 元 范梈 《秋雨寓舍酬答夏编修》诗之四:“倚巖推 许逊 ,负水揖 文簫 。”

应许(yīng xǔ)的意思:答应别人的请求或承诺。

中岁(zhōng suì)的意思:指年龄在中间的岁数,即中年。

明月珠(míng yuè zhū)的意思:指明亮如珠的月亮,比喻美好的事物。

鉴赏

这首诗描绘了一位历经多个学术领域与宗教修行的智者形象。首联“少年经术兼词学,中岁空门又道家”展现了他的学术生涯从少年时的经术与文学学习,到中年时对佛教的深入探索,再到后来对道教的追求,体现了他不断求知、探索的精神。

颔联“服药前身应许逊,博闻宿世定张华”运用典故,以许逊和张华为例,暗示诗人通过修炼或前世积累,拥有非凡的知识与智慧,表达了对古代高士的敬仰和对自己能力的自信。

颈联“怀中明月珠堪售,望里神仙路不赊”使用比喻手法,将心中的知识比作珍贵的明珠,可以用来交换价值;同时,也表达了对神仙境界的向往,认为通往这种理想生活的道路并不遥远,充满了对精神追求的热忱。

尾联“只恐凤池须彩笔,难从勾漏问丹砂”则以凤池(比喻朝廷)和勾漏(道教炼丹之地)为喻,表达了诗人虽有才华和对道术的追求,但可能难以在官场施展抱负,同时也流露出对道术实践的谨慎态度。

整体而言,这首诗不仅展现了诗人丰富的学术与宗教经历,还蕴含了对知识、智慧、理想生活的深刻思考,以及对现实与理想的矛盾与追求。

作者介绍
袁宗道

袁宗道
朝代:明   字:伯修   籍贯:荆州府公安   生辰:1560—1600

(1560—1600)荆州府公安人,字伯修。万历十四年会试第一。授编修,官终右庶子。时王世贞、李攀龙主文坛,复古摹拟之风极盛,宗道与弟袁宏道、袁中道力排其说。推崇白居易、苏轼,因名其斋为白苏斋。为文崇尚本色,时称公安体。有《白苏斋类稿》。
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