白浪（bái làng）的意思：指海浪翻腾、波涛汹涌的景象。

白骨（bái gǔ）的意思：指人死后只剩下了骨骼，形容人或事物的残破、荒凉。

不灵（bù líng）的意思：不灵指的是某种事物不灵活、不灵敏或不灵验。

踟蹰（chí chú）的意思：犹豫不决，迟疑不定

芬芳（fēn fāng）的意思：指香气扑鼻、芳香宜人的意思。

桂栋（guì dòng）的意思：指高大的房屋，比喻杰出的人才或卓越的才华。

归去（guī qù）的意思：回到原来的地方，返回故乡。

海若（hǎi ruò）的意思：形容海洋广阔无边。

椒兰（jiāo lán）的意思：形容人的容貌美丽、姿态优雅。

竞渡（jìng dù）的意思：指竞赛时双方争相奋力冲刺，比喻双方力量悬殊，势均力敌，争胜激烈。

徘徊（pái huái）的意思：指人在某个地方来回走动，犹豫不决，无法下定决心。

琼玖（qióng jiǔ）的意思：琼玖是一个汉语成语，指的是珍贵而美好的东西。

人方（rén fāng）的意思：指人与人之间相互对待、相互交往的态度和方式。

山海（shān hǎi）的意思：指地理上的山和海，也可引申为广阔的天地或辽阔的世界。

四体（sì tǐ）的意思：形容一个人懒散，不勤奋努力。

铜柱（tóng zhù）的意思：比喻坚固不倒的支撑物或人。

万石（wàn dàn）的意思：万石指的是数量很大的石头，也用来形容数量很多的粮食、货物。

问津（wèn jīn）的意思：向人请教或求助，寻求帮助或指点。

相招（xiāng zhāo）的意思：互相吸引，彼此吸引对方。

辛苦（xīn kǔ）的意思：指劳累费力、辛辛苦苦的工作

行役（xíng yì）的意思：指行军作战、征战沙场。

炎荒（yán huāng）的意思：形容天气炎热、干旱荒芜的景象。

一粟（yī sù）的意思：一粟是指极小的数量或价值，相当于一颗谷粒。

茵席（yīn xí）的意思：指舒适的座位或坐垫

招呼（zhāo hū）的意思：招呼指的是向别人打招呼或者呼唤，表示与人交流、接触或者往来。

中心（zhōng xīn）的意思：指事物的核心、重点或最重要的部分。

周道（zhōu dào）的意思：指道德高尚，行为正直，举止端庄的品德风范。

这首《漫歌行》是明代诗人曹于汴所作，通过描绘壮阔的自然景象与社会现实，展现了诗人对人生、社会的深刻思考。

首句“白浪如山海若怒”，以夸张的手法描绘了波涛汹涌的大海，仿佛山峦起伏，气势磅礴，展现出大自然的雄伟与力量。接着“万石之舟一粟沦”一句，将大海中的巨舟比作一粒微小的谷物，形象地表现了人类在浩瀚自然面前的渺小和脆弱。

“几人方竞渡，几人方问津”两句，借以赛船和问路的场景，隐喻人生的竞争与探索。一方面有人奋力向前，追求成功与目标；另一方面，也有人在迷茫中寻找方向，体现了人生的多样性和复杂性。

“亦闻炎荒成白骨，徘徊铜柱颜为忻”则揭示了社会的残酷面，描述了在炎热荒凉之地，人们因种种原因而化为白骨，表达了对战争、苦难的深切同情。同时，“颜为忻”可能是指面对苦难时的无奈或苦笑，反映了人性在极端环境下的复杂情感。

“白骨枯不灵，辛苦谁为陈”进一步深化了对生命价值的探讨，指出生命的消逝无人诉说，表达了对生命意义的追问和对历史记忆的反思。

“中心有所驱，四体不相仁”揭示了人性的矛盾，内心有追求的目标，但行动上却可能背离道德，体现了个人意志与社会规范之间的冲突。

“周道有华堂，桂栋柏为梁。琼玖为茵席，椒兰何芬芳”描绘了一幅富丽堂皇的生活图景，象征着社会的繁荣与美好，同时也暗含了对奢华生活的批判，以及对真正价值的反思。

“苦乐一以殊，归去畴踟蹰”表达了对人生苦乐差异的感慨，以及对未来的不确定性和选择的犹豫。

最后，“为谢行役子，勿劳相招呼”是对旅人的劝告，希望他们不必过于劳顿，表达了对和平与宁静生活的向往。

整体而言，《漫歌行》通过对自然景观和社会现象的描绘，以及对人生、社会的深刻思考，展现了诗人对生命、道德、价值的独到见解，具有较强的哲理性和艺术感染力。