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《三舍友有次象山兄弟旧韵见赠者语不无轩轾先贤意因次其韵复之并以谂之师泉翁》全文
明 / 尹台   形式: 七言律诗  押[侵]韵

寂然不着哀钦,万古谁窥天地心

地阔风鹏大海天空野鸟自高岑

支离学辨成丝密,易简功亏惧陆沈

却叹建临无二辙,鹅湖底事戾先今。

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诗文中出现的词语含义

不着(bù zháo)的意思:形容事物没有明显的变化或进展。

大海(dà hǎi)的意思:比喻广阔无边的海洋,也比喻广阔无边的事物或领域。

底事(dǐ shì)的意思:底事指底细、真相、内情。表示了解事情的真相或内幕。

地心(dì xīn)的意思:指事物的核心或中心,也指地球的中心。

鹅湖(é hú)的意思:指人或物在水中漂浮,无所依靠。

风鹏(fēng péng)的意思:比喻志向远大,有野心或抱负。

高岑(gāo cén)的意思:形容人的品德高尚,道德修养深厚。

寂然(jì rán)的意思:寂静无声,没有声音。

简功(jiǎn gōng)的意思:指简单的技艺或功夫。

陆沈(lù shěn)的意思:指陆地和河流交接处,形容地势平坦、水陆交通方便。

天空(tiān kōng)的意思:指大气层中地面以上的空间,也用来比喻无限广阔、辽阔无边的境地。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

万古(wàn gǔ)的意思:指永远、永久、万世不变。

无二(wú èr)的意思:没有第二个,独一无二

易简(yì jiǎn)的意思:指事物简单易懂,易于理解。

支离(zhī lí)的意思:分离、破碎、不完整

自高(zì gāo)的意思:自我高傲自大,自以为了不起。

鉴赏

这首明代尹台的诗,题为《三舍友有次象山兄弟旧韵见赠者语不无轩轾先贤意因次其韵复之并以谂之师泉翁》,表达了诗人对前贤思想的深沉思考和对学术争鸣的感慨。首句“寂然元不着哀钦”,以静寂无声的氛围,暗示了诗人对于纷繁世事的超脱态度,不被哀伤或钦羡所动。

接下来两句“万古谁窥天地心,地阔风鹏常大海”,通过描绘天地广阔与大鹏翱翔的景象,寓言般地揭示了宇宙的深邃和个体在其中的渺小,以及学者追求真理的决心。

“天空野鸟自高岑”则以鸟儿在高空自由飞翔,象征着个人志向的高远和独立思考的精神。诗人接着指出,“支离学辨成丝密,易简功亏惧陆沈”,批评过分繁琐的学术争论可能偏离了简单而深刻的道理,担心学术研究会陷入琐碎而失去宏大目标。

最后两句“却叹建临无二辙,鹅湖底事戾先今”,诗人感叹学术界缺乏统一的标准和共识,如同鹅湖之会那样意见分歧,表达了对当前学术风气的忧虑和对回归先贤智慧的期待。

整体来看,这首诗以深沉的笔触探讨了学术追求的本质,既有对个体精神的赞美,也对学术界的现状提出了反思。

作者介绍
尹台

尹台
朝代:明

(1506—1579)明吉安府永新人,字崇基,号洞山先生。嘉靖十四年进士。授编修。迁国子司业,所奖拔多为名士。旋还任修撰,专理诰敕。忤仇鸾,几得罪,会鸾先被杀,乃已。严嵩欲结为姻好,拒之,遂有怨。出为南京祭酒,将行,劝嵩勿害杨继盛。历官为南京礼部尚书。留意理学,其学不傍门户,能密自体验。有《洞农堂集》。
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