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《补亡诗六首·其五崇丘》全文
魏晋 / 束皙   形式: 四言诗

瞻彼崇丘,其林蔼蔼植物斯高,动类斯大。

周风既洽,王猷允泰。漫漫方舆回回洪覆

何类不繁,何生不茂。物极其性,人永其寿。

恢恢大圆茫茫九壤资生仰化,于何不养。

无道夭,物极则长。

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诗文中出现的词语含义

蔼蔼(ǎi ǎi)的意思:形容人的品德温和和善。

崇丘(chóng qiū)的意思:崇高的境地;高尚的品质或境界。

大圆(dà yuán)的意思:指情况或形势非常顺利,没有任何困难或障碍。

方舆(fāng yú)的意思:指方向和位置。

何不(hé bù)的意思:表示提出建议或劝告,意思是为什么不去做某件事情。

洪覆(hóng fù)的意思:形容洪水泛滥,一片淹没。

恢恢(huī huī)的意思:指事物具有不可抗拒的力量,势必如法炮制。

恢大(huī dà)的意思:恢大指恢复原状或变得更加宽广,形容事物恢复原有的规模或范围。

回回(huí huí)的意思:指穆斯林,特指中国的回族人。

极则(jí zé)的意思:形容极端的情况或极度的行为。

极其(jí qí)的意思:非常,极度

九壤(jiǔ rǎng)的意思:九壤意为九块田地,比喻广大的土地或辽阔的天地。

林蔼(lín ǎi)的意思:形容树木茂盛、郁郁葱葱的样子。

漫漫(màn màn)的意思:长时间或长距离的、漫长的、无尽的

茫茫(máng máng)的意思:形容无边无际,没有边界或方向,迷茫无助的状态。

斯高(sī gāo)的意思:指人的品质高尚,道德修养深厚。

王猷(wáng yóu)的意思:指人才出众、才能卓越。

无道(wú dào)的意思:指人行为不正、不道德、没有道德准则,做事不公正,没有法律约束。

于何(yú hé)的意思:用于疑问句中,表示询问原因、目的、理由等。

植物(zhí wù)的意思:指花木种植得整整齐齐,有条不紊,也用来形容工作井然有序。

周风(zhōu fēng)的意思:指周朝时期的风尚和风气。

资生(zī shēng)的意思:指人的才能和智慧的发展与提高。

鉴赏

这首诗描绘了崇丘之景,以及对自然与生命的深刻思考。开篇“瞻彼崇丘,其林蔼蔼”,以崇高的山丘和茂密的树林为背景,营造出一种宁静而深远的氛围。接着,“植物斯高,动类斯大”两句,通过对比高大的植物与庞大的动物,展现了自然界生命力的旺盛。

“周风既洽,王猷允泰”表达了和谐与繁荣的景象,暗示了良好的治理与自然界的和谐共存。“漫漫方舆,回回洪覆”则以广阔无垠的大地和浩瀚的宇宙为背景,强调了自然界的宏大与深邃。

“何类不繁,何生不茂”进一步赞美了自然界的丰富多样性和生机勃勃。“物极其性,人永其寿”则从物我关系的角度出发,探讨了生命与自然规律的关系,认为万物皆遵循其本性生长,人类也应顺应自然,追求长寿。

“恢恢大圆,茫茫九壤”描绘了宇宙的广阔与深邃,以及自然界的无限可能。“资生仰化,于何不养”表达了对自然界的感恩之情,认为自然界是生命之源,无所不养。“人无道夭,物极则长”最后以哲理性的思考结束,指出人类不应违背自然法则,否则将导致生命的衰败,万物达到极致后自然会重新生长。

整体而言,这首诗通过对崇丘自然景观的描绘,以及对生命、自然与人类关系的深入思考,展现了作者对大自然的敬畏与赞美,同时也蕴含着深刻的哲学意味。

作者介绍

束皙
朝代:魏晋   字:广微   籍贯:阳平元城(今河北大名)   生辰:261—300

束皙(261—300),西晋学者、文学家,字广微,阳平元城(今河北大名)人。博学多闻,性沉退,不慕荣利。曾作玄居释,张华见而奇之。后王戎召皙为掾,转佐著作郎。复迁尚书郎。赵王伦为相国,请为记室。皙辞疾罢归,教授门徒。卒时,元城市里为之废业。门生故人,立碑墓侧。有集七卷,(《隋书经籍志》、《唐书志》作五卷)传于世。
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