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《张永平辖作亭于渠河之右予请名以观而通守江君埙赋古诗二十有二韵以落之用韵和答》全文
宋 / 魏了翁   形式: 古风

渠河有水清且涟,弄丸之暇游其间

轻沙暖鸥忘机天开日烜鱼逃筌。

山中不知岁月改,春洲六度绵蛮

闻人昔游不到此,岸容山色如有冤。

永平教孚讼亦简,为我卜筑河之干。

临流兴怀不足,因思孔圣感逝川。

岂无日景自北起,亦有天运东旋

风霆流形草木贲,星辰垂象郊原宽。

乾坤坎离见伏春秋代谢回环

虽将此理醒群聩,更向川上观微澜

存神过化义亹亹,行著习察心閒閒。

子思渊渊达天德,子车混穷原泉

东流不休吕氏潺湲远望屈原

圣贤分量差等后来承误可叹

或嗟年衰努力,或谓时逝宜游盘

须看龙见水归壑,又识雨降云蒸山。

阴阳翕辟本无閒,俗儒但作死生观。

河南挺生程子指示道体镌冥顽

人能于此深省致知格物兹其端。

神徂圣伏二千载,是心长与江瀰漫。

文通为挥五色笔大篇长句不刊

春风沂泗俨在此,居人莫作渠阳看。

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诗文中出现的词语含义

不足(bù zú)的意思:不值得惊奇或不足以引起注意

不休(bù xiū)的意思:形容持续不断,没有停止或休息。

不刊(bù kān)的意思:不可攻破、不可侵犯、不可摧毁

不到(bú dào)的意思:不足,不到达

卜筑(bǔ zhù)的意思:卜筑是一个古代的成语,意为预测建筑。它形容人们在建筑之前,先进行卜问神明,以预测建筑的好坏。

草木(cǎo mù)的意思:指人心惶惶,对一切事物都怀疑和恐惧,过分紧张的心理状态。

差等(chà děng)的意思:指等级低下、差距悬殊的人或事物。

潺湲(chán yuán)的意思:形容水流声或声音轻柔、细腻。

长句(cháng jù)的意思:指语言表达冗长、繁琐的句子。

程子(chéng zǐ)的意思:程子指的是事情的进展或发展的程度。

承误(chéng wù)的意思:承担错误或过失。

垂象(chuí xiàng)的意思:指古代祭祀时,用象牙或玉石雕刻的象,用绳子悬挂在祭坛上,表示神灵的降临。后来泛指某种事物或现象的出现,预示着某种情况或事件的发生。

春秋(chūn qiū)的意思:指时间的流逝、岁月的更迭。

春风(chūn fēng)的意思:形容人在顺利、得意的时候的心情愉快。

存神(cún shén)的意思:保持专注、集中精神

达天(dá tiān)的意思:指能够达到天空,形容极高的境界或能力。

大篇(dà piān)的意思:形容文章或演讲内容丰富、篇幅较大。

代谢(dài xiè)的意思:指生物体内物质的转化过程,也用来比喻事物的变化或发展。

东旋(dōng xuán)的意思:指向东方旋转,形容事物发展的方向或趋势逆转或改变。

东流(dōng liú)的意思:指水向东流动,比喻事物顺利发展或人才向有权势的地方集中。

二程(èr chéng)的意思:指人走过的路程或经历的阶段。

分量(fèn liàng)的意思:表示事物的重要性、价值或重量。

风霆(fēng tíng)的意思:形容声势浩大,威力强大。

感逝(gǎn shì)的意思:感到失去

格物(gé wù)的意思:通过观察事物的本质和规律来认识和理解世界。

过化(guò huà)的意思:指被过分地改变、转化为另一种形式或性质。

河南(hé nán)的意思:指人或事物不移动、不变动、不发展。

后来(hòu lái)的意思:表示时间或顺序上在之后或之后的阶段

回环(huí huán)的意思:指事物的发展或变化经过一段时间后又回到原点,形成一个循环的过程。

混穷(hùn qióng)的意思:形容生活贫困、不富裕。

混混(hùn hùn)的意思:指行为不端、无法无天,不守规矩的人。

居人(jū rén)的意思:指人们在某个地方居住、生活。

见伏(jiàn fú)的意思:指在事情发生之前就能预见到结果,具有预测能力。

郊原(jiāo yuán)的意思:指郊外的原野,比喻远离尘嚣,环境幽静。

坎离(kǎn lí)的意思:指事物相对位置的相隔距离。

可叹(kě tàn)的意思:令人感到悲叹、遗憾或惋惜的事物或情况。

孔圣(kǒng shèng)的意思:指孔子和圣人,用来形容学问高深,道德高尚的人。

流形(liú xíng)的意思:形态不定,变化多端

六度(liù dù)的意思:形容人与人之间的距离或关系非常近,非常亲密。

弄丸(nòng wán)的意思:形容人的手法巧妙,技艺高超。

龙见(lóng xiàn)的意思:指人们长久不见面,再次相聚时,彼此之间的亲密感仍然存在。

吕氏(lǚ shì)的意思:指人的行为举止高尚、正直,不为外物所动摇。

绵蛮(mián mán)的意思:形容柔软、绵软,没有力量。

冥顽(míng wán)的意思:形容思想顽固,不肯听劝。

年衰(nián shuāi)的意思:年纪渐长,身体逐渐衰弱

努力(nǔ lì)的意思:用心力去做某事,不懈地付出努力。

其间(qí jiān)的意思:指两个时间或事件之间的时期或过程。

乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。

千载(qiān zǎi)的意思:千年的时间。

轻沙(qīng shā)的意思:形容声音细微轻柔。

穷原(qióng yuán)的意思:指穷困的根源或原因。

屈原(qū yuán)的意思:指受到冤屈、委屈或遭遇不公正待遇。

日景(rì jǐng)的意思:指太阳升起和落下的景象,也用来形容事物的变化和发展。

色笔(sè bǐ)的意思:形容文笔华丽、修辞丰富的文字。

山色(shān sè)的意思:山的景色、山的颜色

深省(shēn xǐng)的意思:深入反思,深刻思考自己的言行和行为。

圣贤(shèng xián)的意思:指具有高尚品德和卓越才能的人。

逝川(shì chuān)的意思:指时间流逝,如同水流一样迅速。

俗儒(sú rú)的意思:

浅陋而迂腐的儒士。和“大儒”、“通儒”相对。《荀子·儒效》:“随其长子,事其便辟,举其上客,亿然若终身之虏而不敢有他志,是俗儒者也。”《汉书·元帝纪》:“且俗儒不达时宜,好是古非今,使人眩於名实,不知所守,何足委任!” 唐 李贺 《五粒小松歌》:“主人壁上铺州图,主人堂前多俗儒。” 清 黄遵宪 《杂感》诗之二:“俗儒好尊古,日日故纸研。”

岁月(suì yuè)的意思:岁月指的是时间的流逝和年岁的变迁。它常用来表达人生的短暂和岁月的无情。

天运(tiān yùn)的意思:指天意、命运或运气。

天开(tiān kāi)的意思:指天地开阔,形势豁然开朗。

天德(tiān dé)的意思:指天意、天命,也指上天所赐予的德行和品质。

挺生(tǐng shēng)的意思:顽强地活下去

忘机(wàng jī)的意思:指人忘却尘世间的纷扰,心无挂碍,达到超脱的境界。

微澜(wēi lán)的意思:微小的波澜,形容事情的变化很小。

为我(wèi wǒ)的意思:为了我

闻人(wén rén)的意思:闻名于世的人,指有名望、声誉的人物。

文通(wén tōng)的意思:指文化修养广博,通达多样的知识和技能。

五色(wǔ sè)的意思:形容色彩丰富多样,闪烁夺目。

无日(wú rì)的意思:没有一天;每天都

翕辟(xī pì)的意思:形容声音洪亮、威严。

习察(xí chá)的意思:观察并研究事物,以获得更深入的了解或认识。

星辰(xīng chén)的意思:指星星和星辰,用来形容星星闪烁,光辉耀眼。

兴怀(xīng huái)的意思:心情愉快,兴致高昂。

阴阳(yīn yáng)的意思:阴阳是中国哲学中的一个重要概念,指的是宇宙万物的两个相对而又统一的方面。阴指阴暗、负面、 passivity;阳指明亮、积极、活动。阴阳相互依存、相互转化,是世界万物存在和发展的根本原则。

游盘(yóu pán)的意思:形容思维不集中,心猿意马,无法专注。

于此(yú cǐ)的意思:指在此地,在这里。表示事物发生或存在的地点。

渊渊(yuān yuān)的意思:形容水深或深远。

渊达(yuān dá)的意思:指见识深广,学问渊博。

原泉(yuán quán)的意思:原泉指的是最初的泉水,比喻事物最初的根源或源头。

远望(yuǎn wàng)的意思:远远地望着远方。

云蒸(yún zhēng)的意思:形容热气腾腾,云雾缭绕。

致知(zhì zhī)的意思:通过学习和探索获得知识和智慧。

指示(zhǐ shì)的意思:表示明确指出或指引。

兹其(zī qí)的意思:表示事物即将发生或已经发生,强调时间的紧迫性和重要性。

子车(zǐ chē)的意思:指小车、轿车,也可指子女的车辆。

五色笔(wǔ sè bǐ)的意思:形容文笔优美,多姿多彩。

鉴赏

这首宋诗描绘了渠河的宁静景色和诗人与友人张永平的交往,以及对圣贤之道的沉思。首联写渠河水清波荡漾,诗人闲暇之余在此游玩,鸥鸟自在,阳光明媚,鱼儿悠游,展现出一幅恬静的自然画卷。接着,诗人感叹时光荏苒,山川依旧,而人事变迁,引发对孔子感慨时间流逝的共鸣。

诗人进一步思考宇宙间的运行规律,指出日月星辰的运转,阴阳交替,如同世间万物生生不息。他提醒人们要从这些自然现象中领悟大道,同时强调修身养性的重要性,如子思、子车等人深入探究天德与原泉。诗人以东流不息的河水象征永恒的道义,借屈原的悲剧表达对后世承袭错误的忧虑。

最后,诗人赞扬河南的程颐、程颢兄弟揭示了道的本质,鼓励人们深入反省,实践致知格物的道理。全诗寓含哲理,以春风沂泗的儒家气象收尾,提醒读者不要局限于眼前景象,而应有深远的洞察力。整体而言,这是一首借景抒怀,寓教于诗的佳作。

作者介绍
魏了翁

魏了翁
朝代:宋   字:华父   号:鹤山   籍贯:邛州蒲江(今属四川)   生辰:1178年—1237年

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山
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