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《赠天竺比邱梵名娑羯延主北禅古刹十六韵》全文
明 / 龙膺   形式: 排律

世阅三千外,程逾十万强。

须弥日月沙界风霜

崭崄攀猱狖,岩穷狎虎狼

佩镰炊石火,洗钵漱冰浆。

赤脚寒无著,华颠岁亦忘。

芜菁烹作糁,毡罽绩为裳。

吹角魔鬼,持珠诵法王

唐音通呗咒,胡语迎将

细齿如童龀庞眉老苍

娑婆印度,膻浊混氐羌

二伴来殊域三生话旧邦。

黧皮俱瘦肋,绀目并凹眶。

合掌跏趺惯,垂腰辫发长。

慈悲无怨爱,解脱得清凉。

为说宰官法,偕登选佛场

北禅金布地,卓锡支郎

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诗文中出现的词语含义

辫发(biàn fā)的意思:指头发交织在一起成辫子的发型。

赤脚(chì jiǎo)的意思:指没有穿鞋袜的脚,也比喻贫穷、朴素的生活方式。

吹角(chuī jiǎo)的意思:夸大自己的能力或成就,吹嘘自己。

慈悲(cí bēi)的意思:指心地仁慈,有同情心,对人对事都有宽容、关怀之情。

氐羌(dī qiāng)的意思:指信任和依赖的对象或团体。

法王(fǎ wáng)的意思:指善于判断是非、公正无私的人,也可指能够明辨真伪、有决断力的人。

风霜(fēng shuāng)的意思:指人经受了风吹和霜打的磨砺,比喻经历了艰苦困苦的磨砺,锻炼出坚强的意志和品质。

佛场(fó chǎng)的意思:佛场意为佛教的寺庙或佛教徒修行的场所。也用来比喻一个人的心灵净土或修行的地方。

官法(guān fǎ)的意思:指官吏遵守法律,以法律为准则行事。

合掌(hé zhǎng)的意思:合掌是指将两只手掌合并在一起,手指并拢,表示恭敬、祈祷或感谢。

胡语(hú yǔ)的意思:指胡言乱语,没有道理或没有根据的话语。

虎狼(hǔ láng)的意思:形容人凶猛残忍,心狠手辣。

话旧(huà jiù)的意思:指谈论过去的事情或回忆往事。

华颠(huá diān)的意思:指人的容貌高雅美丽,举止端庄大方。

跏趺(jiā fū)的意思:指坐在地上,双腿交叉的姿势。

解脱(jiě tuō)的意思:摆脱困扰或束缚,获得自由或解脱。

旧邦(jiù bāng)的意思:指古代国家或朝代的旧都或旧国。

老苍(lǎo cāng)的意思:指年纪很大的人。

魔鬼(mó guǐ)的意思:指邪恶、凶狠、可怕的人或事物。

猱狖(náo yòu)的意思:形容人的行为狡猾狡诈。

庞眉(páng méi)的意思:形容人的眉毛浓密而长大。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

三生(sān shēng)的意思:指的是三世轮回或者三次生命。

三千(sān qiān)的意思:形容非常多,数量巨大。

沙界(shā jiè)的意思:指沙漠地区,也比喻孤独、寂寞的境地。

石火(shí huǒ)的意思:形容速度极快,瞬间即发生或完成。

十万(shí wàn)的意思:指数量众多,形容数量非常庞大。

殊域(shū yù)的意思:不同的地方或领域

诵法(sòng fǎ)的意思:指读书时要正确地发音、读法。

娑婆(suō pó)的意思:指尘世间,尘世的烦恼和纷扰。

唐音(táng yīn)的意思:指古代音律中的“唐调”。也指唐代音乐的风格和曲调。

童龀(tóng chèn)的意思:指年幼的孩子,也可指年轻的少年。

芜菁(wú jīng)的意思:指事物繁茂、茂盛的样子。

须弥(xū mí)的意思:形容庞大无边的样子。

印度(yìn dù)的意思:指遥远的地方。

迎将(yíng jiāng)的意思:迎接将领,指迎接重要人物。

宰官(zǎi guān)的意思:指权力骄横,欺压百姓的官员。

毡罽(zhān jì)的意思:指人的思想、行为受到某种不正当的影响,失去了原本的纯真和正直。

支郎(zhī láng)的意思:指父母亲无法养育子女,把子女送给他人抚养。

浊混(zhuó hùn)的意思:形容事物混杂不清,没有清晰明确的界限。

卓锡(zhuó xī)的意思:指人才出众,品德高尚。

自老(zì lǎo)的意思:自己变老了。

选佛场(xuǎn fó chǎng)的意思:指人们在困境中选择求助的地方或对象。

鉴赏

这首诗描绘了一位来自天竺(今印度)的僧侣在北禅古刹修行的生活情景。诗人通过细腻的笔触,展现了僧侣在艰苦环境中坚持修行的精神风貌。

诗中描述了僧侣面对自然环境的严酷挑战,如日月的照耀、风霜的侵蚀、与野兽的共处等,但他依然坚韧不拔,以石为灶,以冰为饮,生活简朴至极。他赤脚行走,头发花白,却对生活中的琐碎事物如饮食、衣物、宗教仪式等都充满了虔诚和智慧。他吹角驱魔,诵念佛经,不仅与佛教教义紧密相连,也体现了与不同文化背景人士的交流与融合。

诗中还提到了僧侣的外貌特征,如牙齿如同孩童般,眉毛浓密,皮肤黝黑,眼睛凹陷,这些形象生动地刻画了僧侣的朴素生活状态。同时,诗中也强调了僧侣的慈悲心怀、解脱追求以及对佛法的深入理解,他们通过修行达到了内心的平静与超脱。

最后,诗人表达了希望僧侣能够传授佛法,一同前往选佛场,共同探讨佛教教义,进一步深化了对佛法的追求与传播。整个诗篇通过对僧侣生活的细腻描绘,展现了佛教精神在艰苦环境中的顽强生命力,以及对和平、智慧和慈悲的追求。

作者介绍

龙膺
朝代:明

湖广武陵人,字君善,一字君御。万历八年进士。授徽州府推官,官至南京太常卿。晚与袁宏道相善。有《九芝集》。
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