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《古盘吟》全文
明 / 倪元璐   形式: 古风  押[纸]韵

古者器人奥深神理

范泥能玉明,投尘不灰死。

本期丰城光,故蛰吴桥里。

一锹喧五龙,十里霞文紫。

天壤凡英能,尽听炉锤使。

就以昆吾钩,妙巧盛兹簋。

何殊地炉精奇埏范子。

百年显晦缘,大略相似

众缺所以完,大美不能毁。

左羊量楚卿,召管商齐垒。

并审才不如,推能者生尔。

风华相亲,遂与为双士。

配以冰玉壶,注之昌城蕊。

弗使学剑华,化龙延津水

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诗文中出现的词语含义

奥深(ào shēn)的意思:深奥玄妙,难以理解的意思。

百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

冰玉(bīng yù)的意思:形容人的美貌清冷如冰,如同玉石一般冷静、高贵。

不如(bù rú)的意思:不如表示不如何,不及,不如何好。

不能(bù néng)的意思:表示不行、不可以、无法等意思,强调做某事的限制或禁止。

大美(dà měi)的意思:形容美丽壮观的景色或事物。

大略(dà lüè)的意思:大致的概念或大体的情况

地炉(dì lú)的意思:地下的炉子,比喻隐藏的机密地点。

风华(fēng huá)的意思:指人的风采和才华,形容人的容貌、气质或才华出众。

古者(gǔ zhě)的意思:指古代的人,古代的事物,也可指古代的人物、文化、风俗等。

管商(guǎn shāng)的意思:指管理商业或经商的能力和技巧。

何殊(hé shū)的意思:没有什么不同,没有什么特别之处

津水(jīn shuǐ)的意思:指黄河水,也指江河水。比喻重要的东西或人。

精奇(jīng qí)的意思:形容事物奇妙、精巧。

昆吾(kūn wú)的意思:指兄弟之间相互关心、互相帮助的情谊。

炉锤(lú chuí)的意思:指炉火炙烤的铁锤,比喻经受烈火的锤炼,使人坚强有力。

略通(lüè tōng)的意思:略有一点了解或掌握

妙巧(miào qiǎo)的意思:指技艺高超,手法独特巧妙。

器人(qì rén)的意思:指才华出众、能力超群的人。

神理(shén lǐ)的意思:指超越人类理解的神秘、奥妙之理。

所以(suǒ yǐ)的意思:因此,由此推断出的结果。

天壤(tiān rǎng)的意思:形容差距极大,天地之间的差别。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

五龙(wǔ lóng)的意思:指五个非常厉害的人或物。

霞文(xiá wén)的意思:形容文章或书籍的语言华丽、辞藻丰富。

显晦(xiǎn huì)的意思:显露明白和隐蔽模糊的对比。

相似(xiāng sì)的意思:相似指两个或多个事物在某些方面具有相同或相近的特征或性质。

相亲(xiāng qīn)的意思:指两个陌生人相互认识、交往,尤指为了结婚而相互了解。

延津(yán jīn)的意思:指迟延、拖延。

有神(yǒu shén)的意思:指有神奇的力量或者有非凡的才能。

玉壶(yù hú)的意思:指美酒。也比喻美好的事物或美好的境地。

鉴赏

这首《古盘吟》是明代诗人倪元璐的作品,通过诗歌描绘了古代制器的深奥原理和神奇工艺,以及器物所蕴含的寓意与象征。

开篇“古者制器人,奥深有神理”,点明了古代匠人的智慧与技艺之深邃,他们能够将平凡的材料转化为精美的艺术品。接着,“范泥能玉明,投尘不灰死”两句,形象地描述了制器过程中的奇迹,无论是泥土还是灰尘,在匠人的手中都能焕发出玉石般的光彩,展现出生命的活力。

“本期丰城光,故蛰吴桥里”暗示了器物的制作地点与背景,丰城与吴桥都是古代著名的制器之地。接下来,“一锹喧五龙,十里霞文紫”描绘了制作过程中壮观的景象,仿佛五龙在欢呼,霞光满天,紫色的光芒照亮了十里之地。

“天壤凡英能,尽听炉锤使”强调了自然与人力的结合,所有的材料都听从于炉火与锤炼的指挥,展现出一种和谐共生的美妙状态。随后,“就以昆吾钩,妙巧盛兹簋”则具体指出了制作的细节与技巧,昆吾钩是一种古代的工具,用来雕刻或装饰簋(古代的一种容器)。

“何殊天地炉,精奇埏范子”进一步赞美了匠人的技艺,将其比作天地间的熔炉,创造出精妙绝伦的艺术品。接下来,“百年显晦缘,大略通相似”表达了器物背后的故事与寓意,它们经历了时间的考验,无论显赫或隐晦,都传达着相似的精神价值。

“众缺所以完,大美不能毁”强调了器物的完整性和美感,即使存在缺陷,也能通过巧妙的设计得到弥补,而这种美是永恒的,不会被时间所摧毁。最后,“左羊量楚卿,召管商齐垒”、“并审才不如,推能者生尔”通过比喻,表达了对人才的重视与推崇,认为真正的才能和能力才是最重要的。

“风华足相亲,遂与为双士”意味着与才华横溢的人建立深厚友谊,如同知己。“配以冰玉壶,注之昌城蕊”则描绘了一幅高雅的场景,冰玉壶与昌城蕊相得益彰,象征着纯洁与高贵。“弗使学剑华,化龙延津水”则是对追求卓越、避免浮华虚名的劝诫,希望人们像龙一样在水中自由翱翔,而不是追求表面的华丽。

整首诗通过对古代制器艺术的赞美,展现了匠人精湛的技艺、深邃的思想以及作品背后的文化内涵,同时也蕴含了对人才的尊重、对美好品质的追求以及对生活的哲思。

作者介绍
倪元璐

倪元璐
朝代:明

倪元璐(1593—1644),字汝玉,一作玉汝,号鸿宝,浙江上虞(今绍兴市上虞区)人,明末官员、书法家。明天启二年(1622)进士,历官至户、礼两部尚书,书、画俱工。倪元璐书法灵秀神妙,行草尤极超逸,最得王右军、颜鲁公和苏东坡三人翰墨之助, 用笔锋棱四露中见苍浑,并时杂有渴笔与浓墨相映成趣,结字奇侧多变,书风奇伟,后人对他有“笔奇、字奇、格奇”之“三奇”,“势足、意足、韵足”之“三足”的称誉。崇祯十七年(1644年),李自成陷京师,元璐自缢殉节,卒年五十二。弘光时,追赠少保、吏部尚书,谥文正,清廷赐谥文贞
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