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《集古雅歌题慕溪兼贺寿·其五》全文
明 / 霍与瑕   形式: 四言诗  押[阳]韵

恺悌君子,为龙为光。倬彼云汉追琢其章。

受言藏之,德音不忘。

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诗文中出现的词语含义

德音(dé yīn)的意思:德音是指以德为准则,言行正直,诚实守信的声音。

君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

恺悌(kǎi tì)的意思:恺悌是指兄弟之间亲近和睦的关系,也指兄弟之间友爱、和睦相处。

受言(shòu yán)的意思:接受言语,听从指示或劝告。

云汉(yún hàn)的意思:指天空中的云彩,比喻事物的变幻莫测或难以捉摸。

追琢(zhuī zhuó)的意思:追求完美,不断改进和提升。

鉴赏

此诗《集古雅歌题慕溪兼贺寿(其五)》由明代诗人霍与瑕所作,虽非传统意义上的古诗,但其蕴含的意境与古典韵味,依然值得我们细细品味。

“恺悌君子,为龙为光。”开篇即以“恺悌”形容君子之品德,温厚和易,犹如龙之尊贵,光华四溢,象征着君子的高尚品质与光辉形象。

“倬彼云汉,追琢其章。”“倬”字描绘了广阔无垠的天空,如银河般浩瀚,喻指君子的胸怀博大,如星辰般璀璨。而“追琢其章”,则表达了君子追求完美,不断雕琢自我,使自己的品德与才华如同诗歌中的篇章一般,精妙绝伦。

“受言藏之,德音不忘。”最后两句,强调了君子的言行举止,无论是接受他人的建议还是表达自己的思想,都应铭记于心,不轻易忘却。这里的“德音”不仅指君子的道德之声,也暗含了对他人智慧与教诲的珍视与铭记。

整体而言,这首诗通过生动的比喻和深刻的哲理,赞美了君子的高尚品德与卓越才能,同时也倡导了一种不断自我完善、铭记并实践他人智慧的生活态度。在古典文学的语境中,这种对人格修养的重视与追求,无疑是具有深远意义的。

作者介绍

霍与瑕
朝代:明

广东南海人,字勉衷。霍韬子。嘉靖三十八年进士。授慈溪知县。以严嵩党羽鄢懋卿巡盐行部,不为礼,被劾罢。后起知鄞县,官终广西佥事。
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