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《辰溪二首·其一》全文
明 / 薛瑄   形式: 七言律诗  押[庚]韵

分司门外大江横,怪石参差不平

眼底秋山无限好,坐中凉吹有馀清。

枣垂翠叶丹砂重,蜡满青林练明

莫道蛮荒题咏龙标诗有五溪名。

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诗文中出现的词语含义

不平(bù píng)的意思:指不公平、不公正的情况或心理状态。

参差(cēn cī)的意思:形容不齐整、不齐全的样子。

翠叶(cuì yè)的意思:指树木上的绿叶,比喻事物的生机勃勃和充满活力。

大江(dà jiāng)的意思:形容大江奔流向东流去,意味着时光流转,世事变迁。

丹砂(dān shā)的意思:丹砂是指赤红色的矿物,也用来比喻珍贵的东西或重要的人物。

分司(fēn sī)的意思:分开,分别担任职务或分工。

怪石(guài shí)的意思:指形状奇特、异常的石头。

练明(liàn míng)的意思:指学习知识或技能非常明晰和熟练。

凉吹(liáng chuī)的意思:凉风吹拂,形容凉爽宜人。

龙标(lóng biāo)的意思:指人物或事物在某一领域中具有卓越地位或突出表现。

蛮荒(mán huāng)的意思:指原始、未开化的状态,形容荒凉、荒芜。

青林(qīng lín)的意思:指繁茂的青树林,比喻人才济济、人多且有才能。

素练(sù liàn)的意思:指平时勤奋刻苦的学习和训练。

题咏(tí yǒng)的意思:

见“ 题咏 ”。
亦作“ 题咏 ”。1.歌吟某一景物、书画或某一事件而题写诗词以志纪念。 元 宋旡 《甘露寺放舶至瓜洲风作》诗:“愁烦復消释,题咏纪曾经。” 清 钱泳 《履园丛话·收藏·总论》:“ 晋 唐 名蹟,品题甚少;即有品题,不过观欵题名而已。至 宋 元 人始尚题咏。题得好益增名贵;题得不好,益增厌恶。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·邹广文效忠图》:“嗣復分绘十图装册,乞名流题咏,一时作者九十餘人。”
(2).指为歌咏某一景物、书画或某一事件而题写的诗词。 宋 陆游 《上辛给事书》:“甚至於邮传之题咏,亲戚之书牘,军旅官府仓卒之间,符檄书判,类皆可以洞见其人之心术才能与夫平生穷达寿夭。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·褚生》:“已而泊舟,过长廊,见壁上题咏甚多,即命笔记词其上。”《红楼梦》第二三回:“话説 贾元春 自那日幸 大观园 回宫去后,便命将那日所有的题咏,命 探春 依次钞録妥协,自己编次,敍其优劣。” 端木蕻良 《遥远的风沙》:“都尉,巡阅史,边将……的题咏很多,看不过来了也看不清了。”

五溪(wǔ xī)的意思:指河流分成五个支流,比喻情感、思绪等分散或纷乱。

无限(wú xiàn)的意思:没有限制或界限,没有尽头或止境。

眼底(yǎn dǐ)的意思:指深藏在心底的感受、情感或意思。

坐中(zuò zhōng)的意思:指在一群人中间占据中心位置或处于主导地位。

鉴赏

这首诗描绘了辰溪的壮丽景色与诗人对自然之美的深刻感悟。首句“分司门外大江横”,以“横”字形象地展现了大江的宽阔与浩荡,仿佛是大自然的一条巨龙横卧在眼前。接着,“怪石参差岸不平”一句,通过“参差”和“不平”两个词,生动地刻画出岸边怪石嶙峋、形态各异的景象,展现出辰溪独特的地理风貌。

“眼底秋山无限好,坐中凉吹有馀清”两句,诗人将视线转向远处的秋山,赞美其美景,同时又感受到坐中的凉风吹拂,带来一丝丝清凉,营造出一种宁静而悠远的氛围。这里不仅描绘了自然景观,也表达了诗人内心的宁静与满足。

“枣垂翠叶丹砂重,蜡满青林素练明”则进一步描绘了辰溪的自然风光。枣树在翠绿的叶子衬托下,果实鲜红饱满,色彩对比鲜明;青林中,蜡烛般的光芒映照在洁白的布料上,光与影交织,美不胜收。这两句通过细腻的笔触,展现了辰溪丰富的自然资源和独特的自然美。

最后,“莫道蛮荒少题咏,龙标诗有五溪名”表达了诗人对辰溪自然美景的赞美之情,并暗示尽管辰溪地处偏远,但其美丽的风景依然能够吸引文人墨客前来题咏,留下千古佳话。整首诗通过对辰溪自然景观的描绘,展现了诗人对自然之美的热爱与赞美,同时也体现了他对生活情趣的追求和对美好事物的敏感捕捉。

作者介绍
薛瑄

薛瑄
朝代:明

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四
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