禅家（chán jiā）的意思：指修行佛法的人，也可用来形容有着深厚内涵和智慧的人。

处法（chǔ fǎ）的意思：

安排；处理。《三国志·吴志·吕岱传》：“ 孙权 统事， 岱 诣幕府，出守 吴 丞…… 岱 处法应问，甚称 权 意。”《初刻拍案惊奇》卷二七：“ 王氏 道：‘妾身患难之中，若是师父有什么处法，妾身敢不依随？’” 清 孔尚任 《桃花扇·媚座》：“［副浄］： 田漕臺 是老相师的乡亲，被他羞辱，所关不小。［浄］：正是，等他来时，自有处法。”

垂泪（chuí lèi）的意思：流泪、哭泣

大鉴（dà jiàn）的意思：指作为典范或楷模的人或事物，可以作为衡量、参考的标准。

法身（fǎ shēn）的意思：指佛陀的身体或佛法的体现。

更深（gēng shēn）的意思：更加深入或更加深厚。

挂壁（guà bì）的意思：指将字画、装饰物等挂在墙壁上的行为。

何处（hé chǔ）的意思：指不确定的地方或未知的位置。

化分（huà fēn）的意思：化解矛盾、分开纷争

寂灭（jì miè）的意思：彻底消失或灭亡

结社（jié shè）的意思：结社指的是人们组成社团或团体，共同活动或交流。

刊大（kān dà）的意思：形容文辞或文章的篇幅很大。

声闻（shēng wén）的意思：声音传闻到耳朵中，指消息传达出去。

随风（suí fēng）的意思：随着风的方向而移动或改变。

乡人（xiāng rén）的意思：指与自己在同一乡村、出生地的人，也可指与自己有相同背景、共同经历的人。

行年（xíng nián）的意思：行年指的是年龄大，行为举止稳重，有经验和智慧的人。

阴魄（yīn pò）的意思：指人或事物的负面情绪或阴暗的一面。

自焚（zì fén）的意思：自己放火烧毁自己

坐更（zuò gēng）的意思：指在夜晚坐在灯下读书或学习。

此诗描绘了一位名为性聪和尚的僧侣之悲凉与超脱。首句“每坐更深香自焚”以“香自焚”象征性聪和尚在深夜静坐时内心的自我燃烧与净化，暗示其修行的深入与坚定。接着，“行年八十断声闻”则表明性聪和尚历经八十年的修行，已经达到了超越世俗声名的境界，不再受外界声音的影响。

“已知阴魄随风尽”一句，通过“阴魄”这一意象，表达了性聪和尚对生死的深刻理解，认为灵魂最终会随着自然界的风而消散，体现了他对生命本质的洞察。紧接着的“何处法身逐化分”，进一步阐述了性聪和尚对于法身（即佛性）的理解，认为法身在变化中永恒存在，不因物质世界的变迁而改变。

“滤水有罗仍挂壁，乡人结社竞参坟”这两句描绘了性聪和尚修行环境的简朴与宁静，以及他死后乡人对其的怀念与敬仰。通过“滤水有罗”和“挂壁”这样的细节，展现了性聪和尚日常生活的简单与专注。而“乡人结社竞参坟”则反映了性聪和尚在生前后的影响力，乡人们为了纪念他而聚集结社，甚至在坟前参拜，显示出其精神遗产的深远影响。

最后，“禅家寂灭休垂泪，为买碑刊大鉴文”表达了对性聪和尚禅宗智慧的尊重与传承。禅宗强调“寂灭”，即达到心灵的平静与解脱，诗人劝慰世人无需为性聪和尚的离世而悲伤，而是应该铭记他的教诲，通过购买碑石来镌刻他的智慧，使之成为后世学习与借鉴的典范。

整体而言，这首诗通过对性聪和尚一生修行经历的回顾与赞美，展现了其对佛教哲学的深刻理解和实践，以及其对后世的巨大影响，是一首富有哲理与情感深度的作品。