白头（bái tóu）的意思：指人到老年时头发变白，也用来形容夫妻恩爱长久。

北寺（běi sì）的意思：指人离开原来的地方，到了陌生的环境中，感到孤单寂寞。

宾党（bīn dǎng）的意思：指为了讨好、迎合别人而做出种种让步和妥协的行为。

不肯（bù kěn）的意思：不愿意，不肯接受或执行某种要求或建议。

才术（cái shù）的意思：指人的才能和技艺。

朝廷（cháo tíng）的意思：指国家政权的中心，也可以指官方机构或政府。

大柄（dà bǐng）的意思：指人或事物的地位高、权力大。

都亭（dū tíng）的意思：指人们聚集在一起交流、商议事务的地方。也可指聚会、会议等场合。

短才（duǎn cái）的意思：指人才短缺，能力不足。

发奏（fā zòu）的意思：指披露真相、揭发事实。

官属（guān shǔ）的意思：指官员、官吏。也指官方、政府机关。

官书（guān shū）的意思：指官方文件或公文书籍。

呼叱（hū chì）的意思：呼喊和叱责。

宦官（huàn guān）的意思：指在官场中没有实权，只是做些琐碎事务的官员。也用来形容权力被剥夺或被迫退隐的人。

嘉德（jiā dé）的意思：指赞美、称颂人的品德、才能或功绩。

奸谋（jiān móu）的意思：指用狡诈的手段谋取私利或陷害他人。

将军（jiāng jūn）的意思：指军队中的高级指挥官，也可用来形容勇敢、有能力的领导者。

尽言（jìn yán）的意思：尽量说话，说尽所有的话。

老翁（lǎo wēng）的意思：老年男子

令史（lìng shǐ）的意思：指古代官府中负责记录和传达命令的官员或职员。

洛阳（luò yáng）的意思：指文化名人或作品在洛阳特别受到重视和推崇。

门生（mén shēng）的意思：门生指的是学生或弟子。在古代，门生是指拜师学习的人，现代多用来形容得到某人指导并受其影响的人。

前车（qián chē）的意思：指以前的事例或教训，作为后人的借鉴。

亲宾（qīn bīn）的意思：对待亲友和宾客时，态度热情周到。

入房（rù fáng）的意思：进入房间或屋内。

三公（sān gōng）的意思：指官员的三个职务，分别是公事、公款、公车，也泛指官员的权力、财物和特权。

尚书（shàng shū）的意思：指古代官职，掌管文书、文件的官员，也泛指书籍、文书。

上请（shàng qǐng）的意思：向上级或有权势的人请求帮助、支持或指示。

丞相（chéng xiàng）的意思：指古代官职，丞相是宰相的别称，为君主辅佐国政的高级官员。也用来比喻辅佐君主的得力助手或重要顾问。

侍中（shì zhōng）的意思：指官员担任皇帝的近臣，专门辅佐皇帝处理政务。

示儆（shì jǐng）的意思：示威警示，以警戒、惩戒他人。

十七（shí qī）的意思：指十七岁的年龄，也可以泛指年轻人。

属镂（shǔ lòu）的意思：形容文章或书法字画的笔法、雕刻的技艺精细，具有高度艺术价值。

书诏（shū zhào）的意思：指皇帝亲自书写的诏令，也用于形容文笔优美的文章。

太傅（tài fù）的意思：太傅是指古代帝王任命的宰相或辅佐国君的重要臣子。

天官（tiān guān）的意思：指天上的官吏，比喻高贵、尊敬的人物。

突门（tū mén）的意思：指突然出现的机会或途径，可以带来成功或好运。

五官（wǔ guān）的意思：指人的面部五个主要感觉器官，即眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴和皮肤。也用来形容人的容貌或相貌。

相随（xiāng suí）的意思：相互跟随，彼此陪伴

心计（xīn jì）的意思：指心机、计谋，特指用心机来算计他人，图谋私利。

阉奴（yān nú）的意思：指被阉割的奴隶，比喻没有自由，任人摆布的人。

一日（yī rì）的意思：形容进步非常迅速，发展迅猛。

有何（yǒu hé）的意思：询问原因或目的。

狱词（yù cí）的意思：指被关押在监狱中的人的言辞或文章。

于乎（yú hū）的意思：表示强调、肯定的语气。

诏版（zhào bǎn）的意思：指官方颁布的法令或命令。

宗亲（zōng qīn）的意思：指同宗同族的亲属关系。

奏章（zòu zhāng）的意思：指上奏的文书。

北寺狱（běi sì yù）的意思：指冤枉的狱中之人，比喻受到冤屈的人。

这首诗名为《诛宦官》，由元末明初的诗人张宪所作。诗中描绘了宦官专权、朝廷腐败的景象，并表达了对宦官的谴责和对正义的呼唤。

诗的开篇以“太白入房天示儆”起兴，暗喻天象警示，预示着政治动荡即将来临。接着，诗人列举了宦官们如何利用权力，从丞相、三公到侍中、北寺狱词、尚书诏版等，层层深入地揭露了宦官们的阴谋与权力运作。诗中使用“五官令史”、“奸谋夜召共与张”等词语，形象地描绘了宦官们在暗中策划、操纵政局的场景。

随后，诗人通过“白头老翁短才术”这一形象，展现了老臣们面对宦官专权时的无奈与无力感。他们虽有谋略，却难以对抗宦官的权力。诗中的“援剑突门肆呼叱”则表现了老臣们试图反抗的勇气，但最终“门生官属务相随，谁解尽言箴八失”，揭示了他们力量的微弱以及改革的艰难。

最后，诗人发出强烈的感慨：“于乎！太傅死，将军诛，洛阳都亭枭血颅。宗亲宾党一日屠，朝廷大柄归阉奴。”这几句诗痛斥了宦官的暴行，以及他们如何夺取了朝廷的权力，导致了宗族的屠杀和国家的动荡。同时，诗人也对当时的官员提出了批评，“乃有何尚书，不肯鉴前车”，意指有些官员没有吸取历史教训，继续放任宦官专权。

整首诗语言犀利，情感激昂，通过对宦官专权的揭露和批判，表达了诗人对社会公正与道德的追求，以及对国家命运的深切忧虑。