《禋雅·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
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报功（bào gōng）的意思：指报告自己的功绩或功劳，以获得表扬或奖励。
徵调（zhēng diào）的意思：徵调指的是国家或组织调动人员、物资等资源以满足特定需求的行为。
酬德（chóu dé）的意思：回报他人的恩德或善行。
垂成（chuí chéng）的意思：指事物已经接近完成或即将完成。
感通（gǎn tōng）的意思：互相感应、互相交流。
华嵩（huà sōng）的意思：形容人的才华出众、容貌美丽、气质高雅。
化融（huà róng）的意思：指两种或多种不同的事物融合在一起，相互交融，互相影响。
庆洽（qìng qià）的意思：形容人与人之间的关系融洽和睦。
三献（sān xiàn）的意思：指人们为了表达自己的忠诚、敬意或谦逊，而多次献上自己的贡献或供奉。
盛烈（shèng liè）的意思：形容充分展示才华或热情，光彩照人。
盛乐（shèng lè）的意思：形容场面热闹喜庆，欢乐洋溢。
生风（shēng fēng）的意思：指某人的言行举止引起了轰动或引发了一系列的变化。
事由（shì yóu）的意思：指事情发生的原因或由来。
瘗玉（yì yù）的意思：将玉石埋藏起来，比喻珍贵的东西被埋没或被人遗忘。
有序（yǒu xù）的意思：有条理、有规律的顺序
于皇（yú huáng）的意思：指在某个特定的时间、地点或情况下，某人或某事发挥了重要的作用，具有决定性的影响力。
- 鉴赏
这首诗是沈约的《禋雅》（其二），属于中国南北朝时期的文学作品。沈约是南梁时期的一位著名文学家，他的诗歌以清新典雅、结构严谨而著称。这首诗描绘了一场盛大的祭祀活动，通过对仪式和音乐的细腻描述，展现了古代祭礼的庄重与神圣。
"盛乐斯举，协徵调宫。灵飨庆洽，祉积化融。" 这几句描绘的是祭祀开始时的壮观场面，“盛乐”指的是宏伟的音乐，而“协徵调宫”则是指不同的音阶和谐调相结合，营造出一种庄严肃穆的氛围。“灵飨庆洽”中的“灵飨”可能指的是神灵降临的美食，“祉积化融”则表达了人们对神灵恩惠的期待与感激。
"八变有序，三献已终。坎牲瘗玉，酬德报功。" 这部分描述了祭礼的过程和结束，以及对神灵的供奉。“八变”可能指的是祭祀中的八种不同的仪式步骤，“三献”则是指祭品的三次奉献。"坎牲瘗玉"中“坎牲”可能是一种古代的祭礼工具或用品，而“酬德报功”则表达了人们对神灵恩惠的感激和回报。
"振垂成吕，投壤生风。道无虚致，事由感通。" 这几句诗描绘的是祭祀后的一种精神状态。“振垂成吕”可能是指音乐的结束，而“投壤生风”则形容一种自然而然的和谐氛围。“道无虚致”表达了一种真诚不渝的态度，“事由感通”则强调了祭祀活动中人与神之间情感的交流。
"于皇盛烈，比祚华嵩。" 最后两句诗歌颂扬的是皇家的伟大和祭礼的隆重。“于皇盛烈”可能是指皇家祭礼的盛大，而“比祚华嵩”则是将这种盛大与山脉相比较，形容其高大而不朽。
沈约在这首诗中通过对细节的精细描写和对氛围的巧妙营造，展现了他深厚的文学功底和对古代礼仪文化的理解。
- 作者介绍
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沈约
沈约（441~513年），字休文，汉族，吴兴武康（今浙江湖州德清）人，南朝（宋、齐、梁朝时期）文学家、史学家。出身于门阀士族家庭。沈约是齐、梁文坛的领袖，学问渊博，精通音律，与周颙等创四声八病之说，要求以平、上、去、入四声相互调节的方法应用于诗文，避免八病，这为当时韵文的创作开辟了新境界。朝代：南北朝 字：休文 籍贯：吴兴武康（今浙江湖州德清） 生辰：441~513年
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《邝湛若天风吹夜泉砚为冯丈作》【清·姚燮】昆山玉无色，元星耿天落。古血凝至坚，浮光外寒皭。袖手怯扪摩，折矩自廉削。度长四寸馀，二寸七分博。其左铭五言，波磔露秋崿。疑吞太华涛，月雨溅莲鄂。鸲眼活旁睨，二字镌湛若。下有白文印，乱薤墨云络。想其抱太贞，岩岩手亲凿。先生得奚自，冰雪与砻错。忠魂炯未死，披洁隐相托。赏鉴遇知己，幽灵自欢乐。念昔畸人生，瓣香守谭霍。跨马犯黄幰，茧拇走藤笮。铜柱风昼腥，鬼门瘴夕恶。酋帅云亸娘，三髻绚?袅。奇才骇天破，分符拜兵幕。鸡虎肃群排，诸岑受钤缚。环花草露布，疾毫兔剽掠。讵以馀烟青，倩画绣眉弱。兹研与焜耀，蟫尾起皴皵。更尽千丸泥，谐雅赤编作。面吴暨马流，补史徵阙略。踰年还厓门，横海半鲸鳄。愤弃中书冠，七哀写盘魄。壮怀老磨尽，幅巾殉干镆。阿鸿洵良冶，翩翩北山鹤。旋以东郊难，毅骨惨薰烁。青铁锈不润，陨世等烟箨。况时海雪堂，丹碧折楣欂。藏真蚀脉望，南风断絙索。谁于兵燹地，万难夺云膜。铁瓮百破碎，片石葆轮廓。辗转三百年，大劫不能铄。漫歌无完肤，至寿炳嵩洛。万柳围朵山，石经巍秘阁。岂同愁望乡，蛮楼镇独脚。先生善保藏，毋使鬼神攫。承之太元函，护以万物橐。时或陈墨琚，霓笺盥手拓。寸管抉千古，群书恣湔瀹。正气所结纠，蟾泪泫难涸。欲化杂沓声，天风郁晴壑。莫写述征诗，骚情讽兰药。
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西悬岭至孔家岭遇雨憩村家题壁
凭轼陵高阜，六合在眸局。
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