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《送黄生还临安》全文
宋 / 王铚   形式: 七言律诗  押[真]韵

旧事恍如后身龙门四纪更情亲

茅庐惊叹见斯客,天马超腾感似人。

三径草荒残岁雨,一枝梅作渡江春。

莫言胡越方成别,才隔云涛问津

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拼音版原文全文
sònghuángshēngháilínān
sòng / wángzhì

jiùshìhuǎngqiánhòushēnlóngméngèngqíngqīn

máojīngtànjiàntiānchāoténggǎnrén

sānjìngcǎohuāngcánsuìzhīméizuòjiāngchūn

yánzhàofāngchéngbiécáiyúntāowènjīn

诗文中出现的词语含义

残岁(cán suì)的意思:指年底、岁末的时候。

草荒(cǎo huāng)的意思:指因长期不耕种而导致土地荒芜,无法生长植物的现象。也用来比喻某种资源的匮乏或浪费。

超腾(chāo téng)的意思:指超出一定范围或限度,超过一般的水平或程度。

后身(hòu shēn)的意思:指一个人死后的身体

胡越(hú yuè)的意思:指胡人和越人,也泛指北方和南方。

恍如(huǎng rú)的意思:形容感觉犹如、如同

惊叹(jīng tàn)的意思:对事物或者人引起的感到非常惊奇或者赞叹。

旧事(jiù shì)的意思:指过去的事情或旧时的消息。

龙门(lóng mén)的意思:指高门槛、高难度的考试或选拔机会,也可指突破重重困难、获得成功的机会。

茅庐(máo lú)的意思:指简陋的房屋或住所。

前后(qián hòu)的意思:指时间或顺序上的先后关系。

情亲(qíng qīn)的意思:亲情深厚,感情深切。

三径(sān jìng)的意思:指三条道路,比喻做事情的方法或途径。

天马(tiān mǎ)的意思:形容思维或想象自由奔放,不受拘束。

问津(wèn jīn)的意思:向人请教或求助,寻求帮助或指点。

一枝(yī zhī)的意思:指独一无二的、与众不同的一支。

越方(yuè fāng)的意思:指超越对方的手段和方法,比对方更高明。

云涛(yún tāo)的意思:指云彩和波涛,形容气势磅礴、浩大壮丽的景象。

注释
旧事:过去的经历。
恍如:仿佛。
前后身:前世今生。
龙门四纪:漫长的岁月。
更:更加。
情亲:情感深厚。
茅庐:简陋的房屋。
惊叹:惊讶赞叹。
斯客:你(指某位客人)。
天马:比喻超凡的人。
超腾:超越常人。
感似人:感觉像人一样。
三径:隐士住处的小路。
草荒:荒草丛生。
残岁雨:年末的雨水。
一枝梅:一枝梅花。
渡江春:带来春天的气息。
胡越:古代泛指边远地区。
成别:即将分别。
才隔:刚刚相隔。
云涛:云雾翻滚的江面。
莫问津:不要询问去路。
翻译
过去的时光仿佛是我前生后世的记忆,龙门四纪的情感更加深厚。
在简陋的茅庐中见到你,让我惊叹不已,你的精神如同天马般超凡脱俗。
荒芜的小径上,残年的雨水打湿了草丛,一枝梅花却带来了春天过江的希望。
不要说我们就要在胡越之地分别,只因被云涛阻隔,就不要再问路的方向。
鉴赏

这首诗是宋代诗人王铚的作品,名为《送黄生还临安》。从诗中可以感受到一种深厚的情谊和对友人的不舍。在古典文学中,龙门常被用来比喻高难度的考验,而“四纪”则指的是时间的长久。这两句表达了诗人对友情的珍视,如同历经沧桑后的宝贵回忆。而“茅庐惊叹见斯客”则写出了黄生临别时的情景,茅庐即茅屋,是古代农家或隐士居住的地方,这里用来形容黄生的简朴生活;“天马超腾感似人”则是形容诗人的思念之情,如同天上的神马一般自由而强烈。

接下来的两句“三径草荒残岁雨,一枝梅作渡江春”描绘了一个萧瑟的秋末景象。三径即指的是隐者所居之地,这里的草荒和残岁雨都透露出一种凄凉与孤寂。而一枝梅花则是对黄生不畏严寒、坚守本心的一种赞美,梅花在中国文化中常被赋予坚贞不屈的象征意义。

最后两句“莫言胡越方成别,才隔云涛莫问津”表达了诗人对黄生即将远行的不舍和担忧。胡越本是指古代的地名,但在这里被用来比喻远离;而“才隔云涛莫问津”则表现出诗人希望友人不要忘记这段情谊,即使相隔遥远,也无需询问渡口之所在,因为心中有数。

整首诗通过对自然景象的描绘和对友人的深情思念,展现了作者对于友情的珍视以及对黄生离别时的不舍与祝愿。

作者介绍

王铚
朝代:宋

王铚,生卒年月不详。字性之,自号汝阴老民,世称雪溪先生。高宗建炎四年(1130),纂集太宗以来兵制。绍兴四年(1134)书成,赐名《枢庭备检》。后罢为右承事郎,主管台州崇道观,续上《七朝国史》等。九年,为湖南安抚司参议官。晚年,遭受秦桧的摒斥,避地剡溪山中,日以觞咏自娱。 
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