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《来日大难》全文
明 / 王夫之   形式: 乐府曲辞

来日大难,毛凋羽残。不知今者,谁为妙颜

醇酒肥牛何用解忧。仙人王乔,足可遨游

黄金可作尘世可度。鳅游浊水,龙上天角。

没命黄泉,志存偓佺。遗物独往杳若孤烟

轩辕乘龙,髣髣云中天老操辔,髣髴云内。

精魂相存,生死同门千秋万岁,乐以忘言

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诗文中出现的词语含义

遨游(áo yóu)的意思:自由自在地游弋,指自由地行走或旅行。

尘世(chén shì)的意思:指人世间的尘土世界,泛指俗世间的喧嚣纷扰、浮躁繁杂的世界。

乘龙(chéng lóng)的意思:指借势乘势,利用有利条件,迅速取得成功。

醇酒(chún jiǔ)的意思:

◎ 醇酒 chúnjiǔ
[pure wine] 味浓,香郁的纯正的美酒

大难(dà nàn)的意思:经历了巨大的困难和危险后,必然会有好运和幸福降临。

独往(dú wǎng)的意思:独自前行,不依赖他人。

肥牛(féi niú)的意思:形容人或事物丰富、富有而又强大。

孤烟(gū yān)的意思:形容孤立无援,独自一人。

何用(hé yòng)的意思:没有什么用处或者价值。

黄泉(huáng quán)的意思:指死亡、阴间或地狱。

黄金(huáng jīn)的意思:指黄金这种贵重的金属,也可用来比喻非常宝贵、珍贵的事物。

精魂(jīng hún)的意思:指人的精神核心或灵魂。

可作(kě zuò)的意思:能够胜任某种职务或角色,有才能或本领。

来日(lái rì)的意思:将来的某一天,未来的日子

没命(méi mìng)的意思:形容非常危险或极度紧张,没有一丝生机。

妙颜(miào yán)的意思:形容容貌美丽动人,面容出众。

千秋(qiān qiū)的意思:千秋,指长久的时期或长远的未来。

人王(rén wáng)的意思:指在某一领域中具有超群的才能或者出类拔萃的人物。

上天(shàng tiān)的意思:指超出人力所能及的事物,也可以表示极高的地位或境界。

天老(tiān lǎo)的意思:指天地间的老人,泛指年长者。

天角(tiān jiǎo)的意思:指极高的地位或权力。

同门(tóng mén)的意思:同门指同一门派或同一学校的人,也可指同属于某一学科或行业的人。

万岁(wàn suì)的意思:表示祝福、庆贺,意味着希望某人或某事长命百岁、长久存在。

忘言(wàng yán)的意思:指人说话前后不一致,或说话不清楚,无法表达清楚自己的意思。

王乔(wáng qiáo)的意思:形容人的气概豪迈,胆识过人。

仙人(xiān rén)的意思:指仙界的人物,也用来形容非常高尚或非常出色的人。

相存(xiāng cún)的意思:相互存放或相互安置

轩辕(xuān yuán)的意思:指古代传说中的神话人物轩辕黄帝,也用来形容高尚的品质和崇高的地位。

杳若(yǎo ruò)的意思:形容事物的消失或难以寻找。

云中(yún zhōng)的意思:形容事物难以捉摸或虚无缥缈。

来日大难(lái rì dà nàn)的意思:指将来的困难或危险。

千秋万岁(qiān qiū wàn suì)的意思:形容人民的事业或事物长久永存,万古长存。

鉴赏

这首诗是明朝末期思想家王夫之所作,名为《来日大难》。诗中描绘了一种对未来的忧虑和对超脱世俗的向往。诗人感慨人生艰难,身体衰弱("毛凋羽残"),不知未来何去何从("不知今者,谁为妙颜")。他寻求解脱之道,认为即使在困苦中,醇酒肥牛也无法真正解忧("醇酒肥牛,何用解忧"),而希望能像仙人王乔那样逍遥自在("仙人王乔,足可遨游")。

诗人进一步表达了对物质财富的看法,认为黄金虽贵,但无法解决生死问题("黄金可作,尘世可度"),暗示了他对尘世浮华的淡泊。他以鳅鱼在浑浊中挣扎与龙腾九天的对比,表达出对困境中的坚守和对理想境界的追求("鳅游浊水,龙上天角")。

诗人最后提到,即使面临死亡,他的精神仍然坚韧不屈("没命黄泉,志存偓佺"),并期待着能独自离去,如孤烟般消失在远方("遗物独往,杳若孤烟")。他想象自己如同黄帝乘龙升天("轩辕乘龙,髣髴云中"),或是天老驾驭着马车在云端("天老操辔,髣髴云内"),象征着超越生死的精神归宿。

整首诗情感深沉,寓言丰富,体现了王夫之对于人生哲理的独特见解,以及对超脱世俗、追求精神自由的执着追求。"千秋万岁,乐以忘言"则表达了诗人对永恒精神世界的向往,以及对无言之乐的追求。

作者介绍
王夫之

王夫之
朝代:明   字:而农   号:姜斋   籍贯:湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)   生辰:1619年10月7日-1692年2月18日

王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 
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