爱美（ài měi）的意思：形容一个人对美的追求非常强烈，视美为生命所依赖的事物。

百金（bǎi jīn）的意思：形容价值极高或重要。

白云（bái yún）的意思：指白色的云彩，比喻轻松、自由自在的心情。

变化（biàn huà）的意思：形容事物变化多端，多种多样。

不及（bù jí）的意思：不如；不及格；不及时

采薇（cǎi wēi）的意思：采摘薇草。比喻以微薄的物品或微小的成果自慰。

从来（cóng lái）的意思：表示事物的常态、习惯或一贯的状态。

道气（dào qì）的意思：指道德品质高尚，具备崇高精神和道德力量。

二乘（èr chéng）的意思：指同样的错误或过失再犯，也指同样的错误的结果又一次出现。

古来（gǔ lái）的意思：指古代以来，历史长久的意思。

贵耳（guì ěr）的意思：指对言辞严谨、高尚深奥的话语敏感，能够欣赏和理解高质量的言辞。

海底（hǎi dǐ）的意思：指深海的底部，也用来比喻事物隐藏的地方。

皓首（hào shǒu）的意思：指头发白，年老的样子。形容人年纪大。

黄金（huáng jīn）的意思：指黄金这种贵重的金属，也可用来比喻非常宝贵、珍贵的事物。

结爱（jié ài）的意思：指因爱而结成的亲密关系。

讵可（jù kě）的意思：表示不可轻易接受或认同，多用于否定、拒绝或表示疑虑。

捐躯（juān qū）的意思：为了正义、国家或他人的利益而毫不犹豫地献出生命。

可怜（kě lián）的意思：

[释义]
(1) （形）基本义：值得怜悯。
(2) （动）怜悯。
(3) （形）（数量少或质量坏到）不值得一提。
[构成]
动宾式：可｜怜
[例句]
可怜的孩子。（作定语）不能可怜人。（作谓语）知识贫乏得可怜。（作补语）

灵物（líng wù）的意思：指具有神奇或超自然力量的物品，也可指能够激发人们灵感、情感或思考的事物。

美人（měi rén）的意思：指容貌美丽的女子，也用来形容美丽的女性。

闽越（mǐn yuè）的意思：指闽越两地，即福建和越南，也泛指南方地区。

明月（míng yuè）的意思：形容月亮明亮清澈、明朗动人，也用来比喻人的才情出众、光彩照人。

明圣（míng shèng）的意思：明智而圣洁的品质或行为。

南山（nán shān）的意思：指的是南方的山，也可泛指高山。

泥蟠（ní pán）的意思：形容人或事物困于泥沼中，无法自拔。

千里（qiān lǐ）的意思：指很远的距离。

人心（rén xīn）的意思：指人们的思想、情感和意愿。

如何（rú hé）的意思：表示询问或描述做某事的方法或步骤。

山采（shān cǎi）的意思：山中采集

涉险（shè xiǎn）的意思：涉险指冒险行事或涉及危险的境地。

圣君（shèng jūn）的意思：指君主具备圣明的品质，能够以德治国，使民众得到福祉。

十二（shí èr）的意思：指十二个，表示数量为十二。

天生（tiān shēng）的意思：与生俱来，天赋的，本性的。

伪人（wěi rén）的意思：指假装正直、善良的人，实际上却心怀恶意、行为不端的人。

卧海（wò hǎi）的意思：指船只在大海上停泊。

物变（wù biàn）的意思：

事物变化。《淮南子·泰族训》：“人之所知者浅，而物变无穷。” 唐 孟浩然 《高阳池送朱二》诗：“一朝物变人亦非，四面荒凉人住稀。” 宋 苏辙 《和鲜于子骏益昌官舍八咏》之一：“空使坐中人，慨然嗟物变。” 王闿运 《＜桂阳州志序＞》：“俱载物变，统之天文。”

无媒（wú méi）的意思：没有媒介，没有中间人

无伦（wú lún）的意思：毫无关系或者没有任何联系

希世（xī shì）的意思：形容极其罕见、难得一见的事物。

夜光（yè guāng）的意思：指在黑暗中发出光亮，比喻在困难或危险的情况下能够提供指引或帮助。

越乡（yuè xiāng）的意思：离开故乡，到陌生的地方。

真伪（zhēn wěi）的意思：真实与虚假之间的区别，真实与假冒之间的对比

至宝（zhì bǎo）的意思：指非常珍贵、宝贵的东西或人。

自爱（zì ài）的意思：自己爱护自己，自重自爱。

作一（zuò yī）的意思：指做某种事情或从事某种职业，全力以赴，不分昼夜地努力。

这首诗是宋之问的《潜珠篇》，创作于唐代。这是一首借咏古事而抒发个人情感和政治抱负的诗。诗中的意象丰富，语言华美，是一幅关于珍珠与人世间真伪难辨、贵重易逝的图画。

诗中开篇即以“夜光四寸今所无”设定了一个缺乏珍奇之物的时代背景。接着，“闻有入海求大珠”展现了人们对于珍宝的渴望和探求。这里的大珠隐喻着难得的人才或美好事物，它“自爱潜不发”，形象地描绘了一种高洁自持、不愿轻易示人的品格。

诗人通过“希世一见比明月”强调了大珠的罕见与珍贵，而“灵物变化讵可寻，几人皓首死闽越”则表达了对于难以寻觅到的真诚和才华的怀念，以及对那些为此付出生命的人的哀悼。

接下来的“泥蟠沙卧海底沉，何知结爱美人心”描绘了一种深藏不露、被世人忽略的境况，同时也反映了诗人对于内在之美与世俗眼光差距的感慨。

在“可怜曜乘十二乘，谁惜黄金七百金”中，诗人借物抒情，表达了对那些不被重视的才华和付出感到悲哀。随后的“越乡祈宝诚非易，涉险捐躯名与义”则展现了诗人对于追求真理、守护道德的艰难与珍贵。

“天生至宝自无伦，如何真伪人莫分”一句深刻地指出了世间真假难辨的问题，而“古来贵耳而贱目，恐君既见不及闻”则反映了诗人对于传统文化中重听轻视的批评，以及对真正价值的担忧。

最后，“世有南山采薇子，自来道气凌白云。 今乃千里作一尉，无媒为献明圣君”表达了诗人的高远志向和对理想领袖的渴望。他希望自己的才华能够得到赏识，并在国家需要的时候贡献出力。

《潜珠篇》通过对比珠宝与人世间真伪难辨，表现了诗人对于人才、美好事物的珍视，以及对个人理想和社会价值观念的深刻思考。