偈二首·其二(宋·释端裕)原文|全文|注释|赏析

《偈二首·其二》全文

宋 / 释端裕形式: 偈颂

易填巨壑，难满漏卮。若有操持，了无难易。

拈却大地，宽绰有馀。放出纤毫，碍塞无中。

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诗文中出现的词语含义

碍塞（ài sāi）的意思：指阻碍、妨碍。

操持（cāo chi）的意思：指负责处理事务、安排事宜的能力和方法。

大地（dà dì）的意思：指广阔的土地、大地之上。

放出（fàng chū）的意思：释放、发表、公布。

巨壑（jù hè）的意思：形容深不可测的大沟壑，也比喻巨大的差距。

宽绰（kuān chuo）的意思：形容宽阔、宽裕。

了无（le wú）的意思：形容完全没有，一无所有

漏卮（lòu zhī）的意思：形容说话不慎重、随意泄露秘密。

难易（nán yì）的意思：指困难与容易，相对而言，表示事物的程度或难易程度。

无难（wú nán）的意思：没有困难，没有难事

纤毫（xiān háo）的意思：形容极其细小或微不足道。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释端裕所作的第二首偈，以简洁的语言表达了深刻的禅意。"易填巨壑，难满漏卮"，形象地比喻事物看似容易填充大空间（巨壑），但细微之处（漏卮）却难以填满，暗示世间万物在宏观与微观之间存在着无法穷尽的差异。"若有操持，了无难易"，进一步强调无论面对何种境遇，只要心有定力（操持），都能应对自如，没有困难和容易之分。

"拈却大地，宽绰有馀"，通过"拈却"一词，描绘出一种超脱世俗的境界，即使握有整个世界，内心依然宽广有余。"放出纤毫，碍塞无中"，则揭示了微小事物也能产生阻碍，但这种阻碍其实源自于内心的执着，而非外在的实体。

整体来看，这首诗寓言般地阐述了禅宗关于空性与执着的观念，教导人们要超越物质的束缚，达到心灵的自由与宽广。

作者介绍: 释端裕
朝代：宋

端裕（一○八五～一一五○），号蓬庵，俗姓钱，吴越王之裔，会稽（今浙江绍兴）人。年十八得度受具，往依净慈法真一禅师。后竟龙门远，甘露卓、泐潭祥。晚见克勤于钟阜，顿去所滞，侍克勤居天宁。后开法邓州丹霞佛智寺，冷迁虎丘，又庵于西华。敕居建康保宁，后移苏城万寿及闽中贤沙、寿山西禅。复被旨补灵隐，乞归西华旧隐。高宗绍兴十八年（一一四八），四明育王遣使固邀，月馀始就。二十年卒，年六十六。为南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一四、《五灯会元》卷一九有传。今录诗十二首。