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《卧病喜惠上人李鍊师茅处士见访因以赠》全文
唐 / 权德舆   形式: 古风

沈疴繁虑,卧见书窗曙。

方外三贤人,惠然相亲

整巾起曳策,喜非车马客。

支郎佳文新句碧云

霓裳飘飘,浩志淩紫氛。

复有沈冥士,远系三茅君

各言麋鹿性,不与簪组群。

清言出象系,旷迹逃玄纁

心源澄寂,世故方糺纷。

终当逐师辈,岩桂香氲芬。

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诗文中出现的词语含义

碧云(bì yún)的意思:指天空中晴朗的蓝天白云,形容景色美丽明朗。

不与(bù yǔ)的意思:不互相交流或接触

车马(chē mǎ)的意思:指车马奔驰,形容忙碌、繁忙的场景或生活。

澄寂(chéng jì)的意思:指清澈宁静的状态,没有杂念和噪音。

繁虑(fán lǜ)的意思:指繁忙而担忧。

方外(fāng wài)的意思:方外指的是离开尘世纷扰的世外桃源,也可以表示远离俗世,追求自由自在的生活。

故方(gù fāng)的意思:指故乡、故土,也可指旧地、故地。

惠然(huì rán)的意思:形容态度和蔼可亲,待人宽厚慈祥。

佳文(jiā wén)的意思:指优秀的文章或作品

马客(mǎ kè)的意思:指马车上的客人,比喻受人招待的客人。

茅君(máo jūn)的意思:指天下间聪明才智出众的人。

麋鹿(mí lù)的意思:麋鹿是指麋鹿的形象,比喻人或事物高贵、高尚、美好。

霓裳(ní cháng)的意思:形容美丽华丽的衣裳。

飘飘(piāo piāo)的意思:形容轻飘飘的样子,如风吹草动。

三贤(sān xián)的意思:指三个有才德的人或有智慧的人。

三茅(sān máo)的意思:指古代祭祀时所用的三种茅草,也比喻虚伪、假装。

沈冥(shěn míng)的意思:形容黑暗和深沉。

沈疴(shěn kē)的意思:形容病情严重,无法康复。

世故(shì gù)的意思:指人世间的事情经验丰富,圆滑狡诈,善于处世的人。

贤人(xián rén)的意思:指有智慧、道德高尚的人。

象系(xiàng xì)的意思:形容形状相似或相近。

相亲(xiāng qīn)的意思:指两个陌生人相互认识、交往,尤指为了结婚而相互了解。

新句(xīn jù)的意思:指新颖、独特的句子或言辞。

心源(xīn yuán)的意思:指人的内心深处的根源,也表示心灵的源泉或思想的起源。

玄纁(xuán xūn)的意思:指黑紫色的丝织品,比喻文章或诗词中的华美辞章。

岩桂(yán guì)的意思:指高山上的美丽桂树,比喻人才隐匿在艰苦环境中。

簪组(zān zǔ)的意思:指人的头发梳理整齐,组织得当。

支郎(zhī láng)的意思:指父母亲无法养育子女,把子女送给他人抚养。

车马客(chē mǎ kè)的意思:指经常乘坐车马旅行的人,也用来形容经常奔波劳累的人。

麋鹿性(mí lù xìng)的意思:形容人或事物本性温和、柔顺。

三茅君(sān máo jūn)的意思:指一个人在某一领域内出类拔萃,无人能及。

翻译
长期病痛带来诸多忧虑,我在床榻上看到书窗透出晨光。
三位超凡的贤者,愉快地前来亲近我。
整理好衣巾拿起书卷,欣喜的是他们并非世俗的访客。
支郎有优美的文章,新作高洁如青天上的白云。
霓裳衣饰飘逸非凡,他们的壮志直冲云霄。
还有隐居的士人,与茅君有着深远的联系。
他们各自述说着喜好自然的生活,不愿与官场为伍。
清雅的言谈如同画中的景象,他们的足迹远离尘世纷扰。
心灵暂时归于宁静,世间琐事却纷繁复杂。
最终我将追随师长们的足迹,岩桂的香气弥漫四周。
注释
沈疴:长期疾病。
繁虑:众多忧虑。
书窗曙:清晨的书窗之光。
方外:超凡,世俗之外。
贤人:贤能之人。
曳策:拖着书卷。
车马客:世俗的访客。
支郎:诗人名。
霓裳:华丽的服饰。
浩志:壮志。
沈冥士:隐士。
三茅君:道教中的神仙。
麋鹿性:向往自然的生活。
簪组群:官场群体。
清言:清雅的言辞。
旷迹:远离尘世。
世故:世俗事务。
糺纷:纷乱。
岩桂:桂花。
香氲芬:香气浓郁。
鉴赏

这首诗描绘了诗人卧病在家,看到窗外曦光渐明,心中忧虑稍减。此时,三位贤士惠然来访,与诗人相亲,增添了几分喜悦。诗中的“整巾起曳策”表达了诗人准备接待宾客的热情之举,而“喜非车马客”则强调了这次拜访是出于真诚友情,不带有任何功利目的。

“支郎有佳文,新句淩碧云”一句,展示了诗人的文学才华,以及他对朋友的赞美之词。接下来的“霓裳何飘飘,浩志淩紫氛”则描绘了一种超脱世俗、胸怀壮志的情景。

在诗的后半部分,“复有沈冥士,远系三茅君”表明了诗人对另一位贤士的尊重与敬仰。他们都拥有独立不羁的个性,不愿意随波逐流于世俗的纷争之中。

“各言麋鹿性,不与簪组群”一句,通过比喻表达了诗人和友人们追求高洁品格、不愿同流合污的心声。紧接着,“清言出象系,旷迹逃玄纁”则透露出他们对于道德修养的追求,以及对精神世界的向往。

“心源暂澄寂,世故方糺纷”表达了诗人在病中暂得宁静,但内心深处仍旧关切着世间的是非。最后,“终当逐师辈,岩桂香氲芬”则预示着诗人希望恢复健康后,能够继续追随先贤的足迹,享受那份高洁而纯粹的友情与自然之美。

这首诗通过优美的语言和深邃的意境,展现了诗人在病中对友谊、文学和精神世界的向往,以及他对于高尚人格的追求。

作者介绍
权德舆

权德舆
朝代:唐   字:载之   籍贯:天水略阳(今甘肃秦安东北)   生辰:759年-818年

权德舆(759年—818年),字载之,天水略阳(今甘肃秦安东北)人,后徙润州丹徒(今江苏镇江)。唐朝文学家、宰相,起居舍人权皋之子。少有才气,未冠时即以文章称,杜佑、裴胄交辟之。唐德宗闻其材,召为太常博士,改左补阙,兼制诰,进中书舍人,历礼部侍郎,三次知贡举。唐宪宗时,累迁礼部尚书、同平章事。后坐事罢相,历任东都留守东都。复拜太常卿,徙刑部尚书,出为山南西道节度使。
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