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《游和山岩》全文
明 / 张天赋   形式: 古风  押[歌]韵

逐时清和追踪玉珂

去路何辞远,抚景偏喜多。

缥缈庐山带,突入沧溟螺。

岩成自然屋,门翳纷若萝。

袖拂有风味,屐印无苔窠。

石乳滴地响,荷香浮鼻过。

一泓九曲,数佛入三摩

仰瞻云汉俯视丘阿

海外阆苑,宁中誇补陀

地灵钟奇窟,皇威烦苛

生效华祝,天子拱馺娑。

宝鼎固莫动,王道平不颇。

我歌安止此,将为太平歌。

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诗文中出现的词语含义

安止(ān zhǐ)的意思:安定下来,停止不前

宝鼎(bǎo dǐng)的意思:指宝贵的器物或重要的职位。

补陀(bǔ tuó)的意思:指补救、弥补过失或缺陷。

沧溟(cāng míng)的意思:沧溟指大海的广袤无垠,也用来比喻宽广无边的事物。

地灵(dì líng)的意思:指土地的灵气,也用来形容土地肥沃、生机勃勃。

烦苛(fán kē)的意思:形容事情麻烦、琐碎。

纷若(fēn ruò)的意思:形容事物繁多、众多。

风味(fēng wèi)的意思:指某种具有特色的味道或特殊的风格。

俯视(fǔ shì)的意思:从上往下看,以高人姿态看待或傲视他人。

抚景(fǔ jǐng)的意思:悠然观赏美景,享受宁静的时刻。

海外(hǎi wài)的意思:指海洋之外的国外地区。

皇威(huáng wēi)的意思:指皇帝的威严和权力。

九曲(jiǔ qǔ)的意思:形容道路曲折、蜿蜒。

阆苑(làng yuàn)的意思:阆苑指的是宽广的园子或花园。

庐山(lú shān)的意思:比喻事物的高度或者重要性。

缥缈(piāo miǎo)的意思:形容事物虚幻、不真实,难以捉摸。

清和(qīng hé)的意思:清净和谐,没有纷争。

丘阿(qiū ā)的意思:形容人的容貌相貌丑陋。

去路(qù lù)的意思:指前途或出路被堵塞,无法继续前进。

三摩(sān mó)的意思:指人们言行不一致,言语与实际相悖。

山带(shān dài)的意思:山带是一个描述山脉相连的意象,用来比喻一个地区或一片区域的自然环境。

生效(shēng xiào)的意思:指法律、规定等开始实施或产生效力。

石乳(shí rǔ)的意思:指石头上的乳状物,比喻虚假的东西。

书生(shū shēng)的意思:指有学问但缺乏实际经验的年轻人。

太平(tài píng)的意思:太平指的是社会安定、国泰民安的状态,也可以表示和平、安宁的境地。

天子(tiān zǐ)的意思:指君主、皇帝,也用于比喻权力至高无上的人。

王道(wáng dào)的意思:指君主或者领导者必须以公正、正义、宽容和富有道德的方式来治理国家或者管理事务。

仰瞻(yǎng zhān)的意思:仰望,向上看;向高处瞻仰。

一泓(yī hóng)的意思:指一汪水,形容水量丰富。

玉珂(yù kē)的意思:形容人的品德高尚,仪表出众。

云汉(yún hàn)的意思:指天空中的云彩,比喻事物的变幻莫测或难以捉摸。

逐时(zhú shí)的意思:逐一小时地,按照每小时的顺序进行。

追踪(zhuī zōng)的意思:追踪指追随、跟踪,通常用来形容紧紧地跟着某人或某物,不放弃追寻。

紫玉(zǐ yù)的意思:形容文采或品德极高的人。

自然(zì rán)的意思:指与人类社会活动无关的事物或现象,也指没有经过人工加工处理的状态。

鉴赏

这首诗描绘了作者在游览和山岩时的所见所感,充满了对自然美景的赞美与对和谐社会的向往。

首句“逐时维清和,追踪紫玉珂”以细腻的笔触描绘了游览的时节与氛围,清新的空气与美丽的景色相映成趣,仿佛引导着诗人追寻着紫色的玉珂,象征着高雅与纯洁。

“去路何辞远,抚景偏喜多”表达了诗人不畏长途跋涉,反而在欣赏沿途风景时感到格外欣喜的心情,体现了他对自然之美的热爱与追求。

“缥缈庐山带,突入沧溟螺”通过比喻手法,将庐山的轻盈与大海的广阔巧妙结合,展现出一幅壮丽的山水画卷。

“岩成自然屋,门翳纷若萝”描绘了岩石形成的天然房屋,以及覆盖其上的藤蔓,营造出一种原始而神秘的氛围。

“袖拂有风味,屐印无苔窠”通过细节描写,展现了诗人漫步时的轻松自在,以及环境的清新自然。

“石乳滴地响,荷香浮鼻过”生动描绘了石乳滴落的声音与荷花香气随风飘来的景象,进一步丰富了画面的听觉与嗅觉体验。

“一泓流九曲,数佛入三摩”则将自然景观与宗教文化相结合,暗示了心灵的净化与升华。

“仰瞻近云汉,俯视连丘阿”通过高低视角的转换,展现了诗人对广阔天地的敬畏之情。

“海外称阆苑,宁中誇补陀”引用了古代传说中的仙境名称,表达了对理想生活与精神寄托的向往。

“地灵钟奇窟,皇威除烦苛”强调了自然与皇权的和谐共存,象征着理想的治理模式。

“书生效华祝,天子拱馺娑”表达了文人对国家繁荣与君主贤明的祝愿。

“宝鼎固莫动,王道平不颇”以宝鼎象征稳定与权力,王道则代表公正与公平,表达了对社会秩序与道德准则的尊重。

最后,“我歌安止此,将为太平歌”点明了诗人创作此诗的目的,即为了歌颂和平与美好的时代。

整体而言,这首诗不仅描绘了壮丽的自然风光,还蕴含了对理想社会的憧憬与赞美,展现了诗人深厚的文化底蕴与高尚的人文情怀。

作者介绍

张天赋
朝代:明   字:汝德   号:叶冈   籍贯:别号爱梅道

张天赋(一四八八—一五五五),字汝德,号叶冈,别号爱梅道人。兴宁人。少负才名,从湛甘泉游,闻性命之学。明世宗嘉靖十一年(一五三二)贡生,为县令祝枝山所赏识。尝讲学于崇正书院,凡三修县志,并与修《广东通志》及《武宗实录》。由拔贡任浏阳丞,署县事。以病乞归。年六十七。有《叶冈诗集》四卷。清咸丰《兴宁县志》卷九有传。张天赋诗,以明嘉靖刊本《叶冈诗集》为底本。
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