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《读通鉴纪事本末.宋孝宗之立》全文
清 / 颙琰   形式: 古风  押[纸]韵

绍兴大纲无嗣天理

封瑗慰众情奖誉溢美

承欢德寿宫,尊养隆轨

定省虽弗违,侍亲小节耳。

既承社稷艰,当思振国纪

仍怀偏安图,蒙业益委靡

河北陆沈,未能尺寸徙。

继统本根达孝原在此。

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诗文中出现的词语含义

本根(běn gēn)的意思:指事物的根本、基础或本质。

承欢(chéng huān)的意思:承担着欢乐、喜悦的责任或使命。

尺寸(chǐ cùn)的意思:形容大小、长短、高低等方面的范围或度量。

达孝(dá xiào)的意思:指子女能够孝顺父母,尽心尽力地侍奉父母,尽孝的意思。

大纲(dà gāng)的意思:大纲指的是一项计划、方案或书籍的总体框架或概要。

德寿(dé shòu)的意思:德行高尚、寿命长久

定省(dìng xǐng)的意思:定省是一个表示确定、决定的成语,意思是明确地确定下来,不再犹豫或改变。

国纪(guó jì)的意思:

(1).国家的礼制法纪。《国语·晋语四》:“夫礼,国之纪也。” 南朝 梁 任昉 《王文宪集序》:“自朝章国纪,典彝备物,奏议符策,文辞表记,素意所不蓄,前古所未行。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义清方档案·御史温肃奏折附片二》:“不独国纪荡然,抑且人纪顿丧。”
(2).治理国家的人。《管子·侈靡》:“择其好名,因使长民,好而不已,是以为国纪。” 郭沫若 等集校:“谓以其人为国之经纪也。”
(3).指本朝的编年史。 清 姚鼐 《明赠太常卿山东左布政使张公祠碑文》:“义果章於一家,忠烈光於国纪。”

河北(hé běi)的意思:指人或事物之间的距离很远。

继统(jì tǒng)的意思:继承传统,保持历史延续

奖誉(jiǎng yù)的意思:指得到荣誉和赞誉。

隆轨(lóng guǐ)的意思:比喻人才济济,道德高尚,德才兼备。

陆沈(lù shěn)的意思:指陆地和河流交接处,形容地势平坦、水陆交通方便。

偏安(piān ān)的意思:指处于相对安全、稳定的环境中,远离战乱、灾祸等困扰。

绍兴(shào xīng)的意思:继承前人的事业并发展壮大。

社稷(shè jì)的意思:社稷是指国家的神明和国家的繁荣昌盛。

侍亲(shì qīn)的意思:侍奉亲人,照顾家人。

寿宫(shòu gōng)的意思:指长寿的地方或长寿的人家。

天理(tiān lǐ)的意思:指自然界的规律和道理,也指伦理道德的原则和规范。

委靡(wěi mǐ)的意思:形容精神或身体疲乏不振、无精打采

无嗣(wú sì)的意思:指没有儿子或继承人。

小节(xiǎo jié)的意思:指小节的事务,也可以指琐碎的事情。

溢美(yì měi)的意思:形容赞美之词过分夸大,夸奖过度。

众情(zhòng qíng)的意思:指大众的情感或心理状态。

尊养(zūn yǎng)的意思:尊重和养育

德寿宫(dé shòu gōng)的意思:德高望重的人物。

鉴赏

这首清代颙琰的诗《读通鉴纪事本末.宋孝宗之立》以历史事件为背景,表达了对宋孝宗即位时情境的思考和评价。诗中首先指出孝宗即位的特殊性,因为前任皇帝无嗣,这在天理上显得不寻常。他通过册封瑗玉来安抚人心,但赞誉过盛可能掩盖了一些问题。

诗中提到孝宗在德寿宫尽孝,侍奉长辈十分恭敬,尽管他的定省行为符合礼数,但这只是小节。诗人认为,面对国家的艰难,孝宗应当考虑振兴国政,而非仅仅满足于偏安一隅。他强调了继位者稳固根本的重要性,以及孝道在维护国家稳定中的核心地位。

最后,诗中批评了未能有效收复失地的现状,尤其是对于长期沦陷的河北地区,表达了期望孝宗能有所作为,恢复领土的愿望。整体来看,这首诗在历史叙事中融入了对孝宗品德与治国能力的反思,具有一定的史论意味。

作者介绍

颙琰
朝代:清

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