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《即事吟》全文
宋 / 邵雍   形式: 五言律诗  押[真]韵

事到患来频,何由任真

就新果敢从善因循

盗亦自有道,人而或不仁

义缘无定体安处行身

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诗文中出现的词语含义

安处(ān chǔ)的意思:安顿好、安置好。

不仁(bù rén)的意思:指不道德、不仁慈、不仁义的行为或态度。

从善(cóng shàn)的意思:指一个人能够改正错误、改善自身,从而向善的品质。

定体(dìng tǐ)的意思:稳定、坚固的形象或身体

而或(ér huò)的意思:表示选择的范围或者程度很广泛。

果敢(guǒ gǎn)的意思:果断而勇敢,敢于决策和行动。

何由(hé yóu)的意思:何以,从何处。表示不知道或无法确定事物的来源。

就新(jiù xīn)的意思:指事物刚刚出现或者刚刚发生。

任真(rèn zhēn)的意思:任真是指不假思索地说出真话,毫不隐瞒或掩饰。

行身(xíng shēn)的意思:指一个人的行为表现或品德状况。

因循(yīn xún)的意思:指按照旧习惯或固定模式行事,不求创新或改进。

有道(yǒu dào)的意思:有正确的道理或方法。

由得(yóu de)的意思:由得表示某事情的结果或程度由自己决定,自己能够决定或支配某种情况。

注释
事:困难的事情。
患:祸患,困难。
频:频繁,连续发生。
任真:保持真实。
新:新的情况。
须:必须,应该。
果敢:果断勇敢。
因循:遵循旧习,犹豫不决。
盗:盗贼。
道:原则,道义。
仁:仁爱,道德。
义:正义。
定体:固定的形态。
行身:行动,行为准则。
翻译
事情到了困难的时候,哪里还能保持真实本性。
面对新的情况要果断坚决,跟随善行不要犹豫不决。
即使是盗贼也有自己的原则,人如果丧失了仁德。
正义没有固定的形态,何处才是我们行动的准则。
鉴赏

这首诗名为《即事吟》,作者为宋代的邵雍。诗中表达了面对困难时的态度和价值观。首句"事到患来频"揭示了生活中常遇到的困境和挑战,接着"何由得任真"表达了在困境中保持真实自我的不易。诗人倡导在处理新问题时要果断坚决,"就新须果敢",同时强调遵循善良的原则不能墨守成规,"从善莫因循"。

"盗亦自有道"暗示即使盗贼也有其行事准则,这与后文"人而或不仁"形成对比,指出人性的复杂性。最后两句"义缘无定体,安处是行身"则阐述了道德正义没有固定的形式,关键在于根据具体情况选择正确的行动方式,体现了灵活变通的人生态度。

整首诗寓含哲理,鼓励人们在面对困难时既要果敢决断,又要有灵活应变的智慧,以道德和善良为指引,做出恰当的行为。

作者介绍
邵雍

邵雍
朝代:宋   字:尧夫   生辰:1011年—1077年

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。
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